11- طلوع الشمس والدابة وخروج النارالحكمة في هذا ظاهرة، فإنه إنما كان الإيمان ينفع إذا كان إيمانا بالغيب وكان اختيارا من العبد، أما إذا وجدت الآيات صار الأمر شهادة، ولم يبقي للإيمان فائدة؛ لأنه يصبح كإيمان فرعون لما أدركه الغرق قال: آمنت إلا إله إلا الله، وما ينفعه الآن أن يؤمن أن لا اله إلا الذي آمن فيه بنو إسرائيل، وقد شارف علي الموت. فإذا طلعت الشمس من مغربها انتهت المسألة، لأن كل الناس سيؤمنون اضطرارا رغما عنهم، الكافر سيؤمن رغما عنه، لأن الآية هذى آية عظيمة جدا خارقه، وعند ذلك سترغم أنف كل واحد لم يؤمن فسيؤمن رغما عنه، والمذنب سيتوب، والمقصر سيعود. .... المزيد |
10- الدخان والخسوف الثلاثةبالنسبة للدخان فإنه من أشراط الساعة التي أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- عنها عندما ذكر لنا عليه الصلاة والسلام: أن الساعة لن تقوم حتى نرى قبلها عشر آيات، فذكر الدخان، وفي قوله تعالى: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشى الناس هذا عذاب أليم}، وكان هذا وعدًا من الله -تعالى- لنبيه -صلى الله عليه وسلم- بالانتقام من المكذبين ووعيدًا للمشركين على جحدهم ولعبهم واستهزائهم بالقرآن العظيم، والرسول الأمين. .... المزيد |
09- يأجوج ومأجوجخروج يأجوج و مأجوج وقته غيب علمه عند الله -سبحانه وتعالى-، ومن ادعى تحديده فإنه متخرص كذاب، كما فعل ذلك بعض المشتغلين بتجميعات الأرقام زعما منهم أن فيها إعجازا عدديا في القرآن الكريم، وهؤلاء منحرفون كذابون أفاكون. .... المزيد |
08- الدجالالكلام في الدجال قد يجعل بعض الناس يعيش في جو من الغرابة الشديدة، مما يجعله يستنكر الموضوع ويستغربه، وقد يؤدي إلى أن يقول: يعني معقول كل هذا يحدث؟ أو هذا معقول؟ ولكن نحن ذكرنا في الضوابط السابقة أن الإيمان بالغيب أول صفات المؤمنين: {يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} [البقرة:3]، وما دامت الأحاديث ثبتت والنصوص ثبتت فلا بد من الإيمان، ما في مناص. .... المزيد |
07- عيسى عليه السلامنتحدث في هذه الحلقة من حلقات اشراط الساعة عن علم مهم جدا من أعلامها وأشراطها وقرب قيامها، عن علم جديد عظيم القدر رفيع المنزلة عند الله إنه نزول المسيح عيسى ابن مريم -عليه السلام-، المسيح على وزن فعيل، ويراد به الفاعل أحيانا والمفعول أحيانا عيسى المسيح، أي الماسح سمي بذلك؛ لأنه كان لا يمسح ذا عاهة إلا ضرير، وقيل بمعنى ممسوح؛ لأنه كان ممسوحا بالزهد عند خروجه من بطن أمه، وقيل: إن زكريا مسحه، وقيل: بأنه مسح الأرض بسياحته فيها، أي بقطعه المسافات والسير فيها، وقيل: لأن رجله لا أخمص لها، فكان أمسح الرجل، وقيل: المسيح هو الصديق، أشهر الأقوال المسيح سمي بذلك؛ لأنه إذا مسح صاحب العاهة برأ بإذن الله. .... المزيد |
06- المهديأما مسألة الخلافة فقبل الدخول في الكلام على المهدي فقد روى البخاري ومسلم عن جابر بن سمرة قال دخلت أنا وأبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: ((إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيه اثنا عشر خليفة)) قال: ثم تكلم بكلام خفي علينا، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: ((كلهم من قريش)) [رواه البخاري: 7222، ومسلم: 1821، واللفظ لمسلم]. .... المزيد |
05- الفتن والملاحممن الأشراط: أكل الحرام: وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري: ((ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال أمن حلال أم من بحرام)) [رواه البخاري: 2059]. وهذا إذا كان قد وقع في أزمنة مضت، فإنه في عصرنا هذا بين واضح جلي. .... المزيد |
04- أشراط الساعة الصغرى 2من أشراط الساعة الصغرى: ظهور الشرك في هذه الأمة: كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى)) [رواه مسلم: 2907]، وقال: ((لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوسٍ حول ذي الخلصة)) [رواه مسلم: 2906]، صنم كانت تعبده دوسٌ في الجاهلية. وقد وقع هذا كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، ولما شاء الله تعالى أن يخرج الإمام الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله- كانت الأصنام قد عبدت في جزيرة العرب، فجاهد في سبيل الله بحمل الناس على التوحيد، وترك الشرك. .... المزيد |
03- أشراط الساعة الصغرى 1تنقسم علامات الساعة من حيث ما وقع منها وما لم يقع إلى ثلاثة أقسام: الأولى: ما وقع على وفق ما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم وقعت وانتهت. الثانية: ما وقع مباديه، ولم يستحكم، وقع أوله ولم ينته وقوعه. الثالثة: ما لم يقع منه شيء من الأشراط الصغرى، ولكنه سيقع. .... المزيد |
02- ضوابط شرعية في فهم أشراط الساعة 2تقدم ذكر بعض الضوابط المتعلقة بالتعامل مع نصوص الفتن وأشراط الساعة، وقلنا: أولاً: التثبت، والتبين، والحلم، والرفق، وعدم الطيش والإسراع؛ لأن التأني من الله، والعجلة من الشيطان. ثانيًا: عدم استنكار توقع حصول شيء من أشراط الساعة إذا تعاقبت الإرهاصات والمقدمات التي جاءت بها الأخبار. .... المزيد |
