05- توحيد الربوبيةإنَّ الفطرة تدلُّ على توحيد الربوبية، والفطرة هي الإسلام على القول الراجح، وأنَّ كلَّ مولدٍ يُولد عليها، وأنَّ الله فَطَر كلَّ مولدٍ على معرفته عزَّ وجلَّ وعلى توحيده لو عُرضت عليه، ولو تُرك من غير أيّ مؤثرات خارجية يبقى على الإسلام والتَّوحيد، ولكن لا يعني ذلك أنَّ الفِطرة تُفِهم الإنسانَ كلَّ شيءٍ! {وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئًا}[النحل: 78]. .... المزيد |
04- العقل والنقليُطلَق العقل على أربعة أمور: أولا: على الغريزة التي في الإنسان فبها يَعلَم، ويعقِل، ويفهَمُ، وهي كقوة البصر في العين، وقوة السمع في الأذن، وهذا العقل هو مناط التكليف وبه يمتاز الإنسان عن الحيوان، هذا الأول. ثانياً: يُطلق العقل على العلوم الضرورية التي تشمل جميع العقلاء، كالعلم بالممكنات والواجبات والممتنعات، كما يُطلق على العلوم النًّظرية التي تحصل بالنَّظر والاستدلال. .... المزيد |
03- مصادر تلقي العقيدة الصحيحة 2تحدثنا في الدرس الماضي عن مصادر تلقي العقيدة الصحيحة، وذكرنا في آخره: أن الكتاب والسُّنة هما مصدر تلقي العقيدة الأساسيان، ويُضاف إلى ذلك الإجماع، والعقل والفطرة، وذكرنا ما يتعلّق بالقياس، وقلنا في الكلام عن السُّنة في الدرس الأخير أن الله -سبحانه وتعالى- حفظ السنة كما حفظ الكِتَاب، وأن حفظ الكِتَاب يقتضي حفظ السُّنة؛ لأن حفظ السنة حفظ شرح الكتاب العزيز وبيانه، ولأنها تشرح الكتاب وتُبيِّن مجمله. .... المزيد |
02- مصادر تلقي العقيدة الصحيحة 1نحن نسير باتجاه معرفة مصادر التلقي؛ لأننا لما عرَفنا ميزات العقيدة الصحيحة في الدرس الماضي وثمارها وفوائد الاعتقاد بها، وعرفنا الآن أن العقيدة هذه واحدة، فما هي مصادر التلقي في العقيدة؟ لأن اختلاف المصادر الصحيحة يُنشَأ عنه اختلاف في العقائد، وهذا سيقودنا إلى قضية افتراق الفرق، ولذلك إذا أراد الواحد أن يعرف ما هي العقيدة الصحيحة، لا بد أن يعرف ما هي مصادر العقيدة الصحيحة، فحول هذا الحديث نتكلم في هذا الدرس. .... المزيد |
01- مقدمة في العقيدةإن العقيدة الإسلامية التي بعث الله بها رسله، وأنزل بها كتبه، وأوجبها على جميع خلقه سبحانه وتعالى، أن يعبدوه وحده لا شريك له، هذه العقيدة المباركة اتجهت لها همم العلماء، فأفردوها بالتصنيف، واجتهدوا في تعليمها ونقلها، فنتعرف بمشيئة الله في الدرس الأول على العقيدة لغة واصطلاحاً، وكذلك ماذا يطلق عليها عند العلماء مثل كلمة: العقيدة، وكذلك: السنة، وكذلك: التوحيد، وأصول الدين، والفقه الأكبر، والإيمان والشريعة. .... المزيد |
07- ضوابط في الكرامات وبالتشبه بالكفارلخص الشيخ الدرس السابق ثم بيّن الضوابط في من تحصل له الكرامة وأولها أن يكون صاحبها من عباد الله المؤمنين المتقين وذكر شروط الولاية لله وأن لا تكون الكرامة سبب لترك واجب أو فعل محرم ثم تكلم عن الضوابط في التشبه بالكفار والفساق والحكمة من تحريم التشبه بهم ثم بيّن القاعدة المهمة في ميزان التشبه وهي التشبه بهم في ما هو من خصائصهم ومن الضوابط في ذلك أن كل ما كان من خصائصهم الدينية والدنيوية فإنه يحرم التشبه بهم فيه مطلقا دون الالتفات إلى قصد الفاعل فلا يجوز التشبه بالكفار في عباداتهم أو عاداتهم أو أعيادهم أو لباسهم ووضح ذلك بالأدلة والتمثيل والشرح. .... المزيد |
06- ضوابط في الاعتقاد بالصحابة وبالنبوّاتذكر الشيخ في هذا الدرس الضوابط التي تتعلق بالصحابة وآل البيت فعرّف الصحابي وذكر أنهم عدول وأن الطعن فيهم طعن في الدين ثم تكلم على أقسام سب الصحابة وأن أهل البيت هم من حرمت عليهم الصدقة وهم أزواجه وذريته صلى الله عليه وسلم وقرابته من بني هاشم وبني المطلب وموالي الرجال منهم وأن أهل السنة والجماعة يحبون آل البيت ولا يغلون فيهم ثم تكلم عن ضوابط في النبوات وذكر الفرق بين المعجزات والكرامات وأن النبوة منحة ربانية لا تنال بتعلم ولا بكثرة عبادة وذكر عدد الرسل والأنبياء وأنهم ذكور وأحرار وبيّن خصائص ودلائل النبوة ثم تكلم عن الكرامات وذكر بعضها ووضح الشروط والدلائل التي لابد أن تتوفر فيها. .... المزيد |
05- ضوابط في الإيمان بالقضاء والقدرذكر الشيخ في هذا الدرس ضوابط الإيمان بالقضاء والقدر ومنها أن القضاء والقدر لفظان إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتماعا ووضح الفرق عند الاجتماع والافتراق وذكر أركان الإيمان بالقدر وشرحها بالأدلة وذكر أقسام التقدير ووضح معانيها وتكلم عن مسألة الاحتجاج بالقدر وأن القضاء والقدر سر من أسرار الله لا مجال للعقل فيها وذكر أنواع الإرادة وأنواع الهداية وأن أفعال الله معللة بالحكم والغايات وأن الشر في مفعولات الله لا في أفعاله جل جلاله وتقدست أسمائه. .... المزيد |
04- ضوابط في الأسماء والصفاتذكر الشيخ في هذا الدرس بقية الضوابط في باب الأسماء والصفات ومنها أن أسماء الله غير محصورة بعدد معين وأن الصفات أوسع من الأسماء والإخبار أوسع من الصفات وأن الأسماء والصفات يشتركان في جواز الاستعاذة والحلف ويفترقان في الدعاء والتعبيد وأن الله لا يوصف بالنفي المحض وأن الصفات معلومة لنا من جهة المعنى مجهولة من جهة الكيف وأنه يجب وصف الله بما وصف به نفسه من غير تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تحريف وأن صفات الله أزلية وغيرها من الضوابط. .... المزيد |
03- ضوابط في توحيد الألوهية والتوسل 2لخص الشيخ الدرس السابق ثم ذكر صور سؤال غير الله في ما لا يقدر عليه إلا الله وبيّن الخوف الشركي ووضح معناه وتكلم عن المحبة الشركية ومقتضياتها وعن الاعتقاد بالأسباب وذكر العلاقة بين أنواع التوحيد ثم لخص الضوابط في باب التوسل وتكلم عن الضوابط في باب الأسماء والصفات وذكر أنها توقيفية لا مجال للعقل فيها وأن ما دل على ذات فهو اسم وما دل على معنى قائم بالذات فهو صفة وأن أسماء الله أعلام وأوصاف جل جلاله وتقدست أسماؤه. .... المزيد |
