07- محاورة في اليوم الآخر 2ما هي المواطن الخمسة التي يسأل فيها الكفار الرجعة، الموطن الأول: عند الموت، قال الله تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ}، الموطن الثاني: عند معاينة العذاب، الدليل: {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ}، الموطن الثالث: إذا وقفوا على النار، ورأوا ما فيها من الأهوال، قال الله تعالى: {وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}، الموطن الرابع: عند العرض على الله، إذا وقفوا على ربهم، قال الله تعالى: {وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ}، الموطن الأخير الخامس: في غمرات العذاب، إذا دخلوا النار، كما قال الله سبحانه وتعالى: {وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ} .... المزيد |
6- محاورة في اليوم الآخر 1إن من قواعد الإيمان: الإيمان باليوم الآخر، واليوم الآخر يبدأ بأشراط الساعة عند العلماء كمقدمة، ثم الموت والبرزخ، ثم قيام الساعة والبعث والنشور، وتحدثنا عن مقدمة يوم القيامة والبرزخ، وأما بالنسبة للساعة والقيامة، فإن لها أسماء، وكلما كثر اسم الشيء دل ذلك على عظمه، وفخامة شأنه، فالقيامة سميت بذلك لما يقوم فيها من الأمور العظام، أو لقيام الخلق من قبورهم إليها، أو لقيام الأشهاد بين يدي الله يوم القيامة، أو لقيام الناس لرب العالمين في الآخرة، وكل ميت مات فقد قامت قيامته، ولذلك فإن هنالك قيامة صغرى، وقيامة كبرى، فالصغرى ما يقوم على كل إنسان في خاصه من قبض روحه، وفراق أهله، وانقطاع سعيه، وحصوله على عمله وارتهانه به، وقدومه على ربه، والقيامة الكبرى التي تعم كل الناس، وتكون الأخذة فيها أخذة واحدة .... المزيد |
5- محاورة في عالم البرزخ (فتنة القبر وعذابه ونعيمه)إن من قواعد التوحيد والإيمان معرفة حديث جبريل في أركان الإسلام الخمسة، وأركان الإيمان الستة والإحسان، وهو أعلى مراتب الدين الذي يجمع أبواب الخير والفضائل، ومنها الإحسان في عبادة الله، والإحسان مع الخلق، والإحسان في معاملة الإنسان لنفسه، حتى لو كان أحدنا خاليًا فإنه لا يتعرف، فالله أحق أن يستحيا منه من الناس، فللإنسان أدب مع نفسه أيضًا، وهذا الإتيان بالفعل الحسن والقول الحسن أو الفعل الأحسن والقول الأحسن وأداء العبادات والمعاملات على الإتقان والإكمال والإحكام، مع الإخلاص لله سبحانه وتعالى هو: الإحسان .... المزيد |
٣٠ فائدة في أسماء وصفات الله تعالىالعلم بالله تعالى وأسمائه وصفاته أشرف العلوم وأجلّها على الإطلاق؛ لأن شرف العلم بشرف المعلوم، والمعلوم في هذا العلم هو الله تعالى بأسمائه وصفاته وأفعاله، ولا سعادة للعباد ولا فلاح ولا صلاح ولا نعيم إلا بأن يعرفوا ربهم، ويكون هو وحده غاية مطلوبهم، والتقرُّب إليه قرة عيونهم، فلا سعادة للعبد في الدنيا والآخرة إلا بمعرفة الله والتفقُّه في أسمائه الحسنى، فالإقبال على هذا والاشتغال على فهمه إقبال على أشرف مطلوب واشتغال بأعلى المطالب وحصوله للعبد من أشرف المواهب. .... المزيد |
الأربعون في عظمة رب العالمينكان الله ولم يكن شيء غيرُه، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السماوات والارض، وقد كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7]، وقد أخذ الله -تبارك وتعالى- الميثاق من ظهر بني آدم بنعمان يعني بعرفة، فأخرج من صلبه كل ذرية ذراها، فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم قُبُلاً، قال: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 172]. .... المزيد |
The Ways of Allaah with His CreationIt is clear that the Syrian people are suffering from oppression, destruction, tyranny and bloodshed. The youth and children are being murdered, and the old and young arrested. Their honor has been violated and they have been stripped of their property. Their homes and lands have been destroyed and occupied. Their mosques have been demolished and their Mus-hafs burned. .... المزيد |
41- خاتمة .. أهمّ الدُّروس المستفادة من الأربعون في عظمة رب العالمينختاما: فإن مضامين هذه الدورة: أن الله عز وجل هو الأول قبل كل شيء، والايمان بالقدر، وأن الله هو الذي أوجدهم، والمواثيق التي أخذها الله على بني آدم ثلاثة: ميثاق الذر، وميثاق الكتب والرسل.. .... المزيد |
40- شرح حديث (يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا..)شرح حديث: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَوْ قَالَ : الْعِبَادُ ، عُرَاةً غُرْلًا [غير مختونين] بُهْمًا ) ، قَالَ : قُلْنَا : وَمَا بُهْمًا ؟ قَالَ : ( لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ .ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ : أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الدَّيَّانُ ، وَلا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَلَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقٌّ ، حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ .وَلا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَلِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ ، حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ ، حَتَّى اللَّطْمَةُ ) .قَالَ : قُلْنَا : كَيْفَ وَإِنَّا إِنَّمَا نَأْتِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا ؟ قَالَ : ( بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ) [رواه الإمام أحمد (16042)، وذكرَه البخاري مختصرًا معلَّقًا بصيغة التمريض (9/141) ، وحسَّنه المنذريُّ وابنُ القيِّم والعراقيُّ وابنُ حجر، وصحَّحه الألباني في الصحيحة (7/757)] .... المزيد |
39- شرح حديث (أَلا تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ؟..)شرح حديث: عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ ، قَالَ : ( أَلا تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ؟ ) . قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ ، تَحْمِلُ عَلَى رَأسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ ، فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ، ثُمَّ دَفَعَهَا فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا ، فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا !فَلَمَّا ارْتَفَعَت الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ [غادر] إِذَا وَضَعَ اللَّهُ الْكُرْسِيَّ ، وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، وَتَكَلَّمَتِ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ، فَسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا !فقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( صَدَقَتْ صَدَقَتْ ! كَيْفَ يُقَدِّسُ [يطهِّرهم من الدَّنس والآثام] اللَّهُ أُمَّةً لا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ ؟ ) [رواه ابن ماجه (4011)، وصحَّحه ابن حبَّان، وحسَّنه البوصيري والألباني] .... المزيد |
38- شرح حديث (إِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْد..)شرح حديث: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ : ( اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْد ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ : اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ) [رواه مسلم (477)] .... المزيد |
