42- الانحراف في التعبدات (الصوفية) 2لخص الشيخ الدرس السابق، ثم تكلم عن انحراف الصوفية في التعبد بالصمت، ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام واليقظة، وذكر انحرافهم في الابتداع بالأذكار؛ لغرض تنقية النفوس وتصفية القلوب، وبيّن بعض الأوراد والأحزاب والأذكار التي يقولونها، أو يأخذونها من مشايخهم، وما يصاحب ذلك من ألبسة، وطقوس، وهيئات. .... المزيد |
41- الانحراف في التعبدات (الصوفية) 1لخص الشيخ الدرس السابق، ثم تكلم عن الانحراف في التعبدات وسبب ذلك هو الاعراض عن كتاب الله والابتعاد عن منهج السلف، وبيّن انحراف الصوفية في التعبدات، ومتى بدأت، وكيف نشأت، وذكر انحرافهم في مصادر التلقي والاستدلال، وتقسيم الدين إلى حقيقة وشريعة، وكيف لبس عليهم الشيطان بسبب غلوهم في التعبد بالأصوات والصور الجميلة، كصور المردان والنساء، وأصوات الطرب، وذكر انحرافهم في الرؤيا، والخلوات، والتكايا. .... المزيد |
40- الموقف من المخالف 4 (أهل البدع - أهل المعصية)لخص الشيخ الدرس السابق، ثم تكلم عن خطورة البدع والمبتدعة، وبيّن الضوابط والأسس التي نتعامل بها مع أهل البدع، وأهمها تنقية الدين من شوائب البدع والخرافات، ثم ذكر أنواع البدع، والفرق بينها، ووضح ضوابطها، وبسطها بالأمثلة، ثم تكلم عن العصاة، وقواعد التعامل معهم. .... المزيد |
39- الموقف من المخالف3 (المرتدين - الزنادقة)لخص الشيخ الدرس السابق، ثم تكلم عن الفرق بين المرتد والمنافق والزنديق، وبيّن بعض أعمالهم وتحريفاتهم للنصوص والأحكام الشرعية، وذكر الفرق بين التكفير المطلق والتكفير المعين، والطوائف التي انحرفت في هذا الباب، ثم ذكر أهم الأسس التي نتعامل بها مع المرتدين، والأحكام التي تترتب على الردة. .... المزيد |
38- الموقف من المخالف 2 (المستأمن - المنافقين)لخص الشيخ الدرس السابق، ثم تكلم عن مسألة المسلم إذا دخل بأمان دار الكفار، وتحريم مشابهتهم في كل ما كان من خصائصهم، وبيّن أسباب تحريم ذلك، ثم تكلم عن النوع الثاني من المخالفين لمنهج السلف، وهم المنافقون، وذكر أسس التعامل معهم، ووضح حقيقتهم، وكيف نعاملهم إذا أظهروا الإسلام أو صرحوا بالكفر، وما هي الأحكام المترتبة على ذلك. .... المزيد |
37- الموقف من المخالف 1 (الكافر الحربي - الذمي- المعاهد - المستأمن)تكلم الشيخ في هذا الدرس عن الموقف من المخالف لمنهج السلف، وذكر الضوابط العامة في ذلك، ثم تكلم عن أهم الأسس التي نتعامل بها مع الكفار، وبيّن بعض أحوالهم ومراعاة ذلك، وذكر أصناف أهل العهد، وتكلم عن الأمان للذمي والمعاهد والمستأمن، ثم وضح الشيء الممنوع والمسموح في حق كل الكفار، وشرح ذلك بالأمثلة وبسطها بالأدلة. .... المزيد |
36- العلمانية وتجزئة الدينإن منهج السلف متكامل وشامل لكل شؤون الحياة، وفي أصول الدين وفروعه وفي كل ما يحتاج اليه العباد تأتي أحكام الشريعة شاملة للجميع، هناك في هذا العصر نشأت وامتدت، مناهج تعزل الدين في جوانب معينة، وتجزأ الشرع وتعمل بجزء دون جزء؛ باسم العلمانية. .... المزيد |
35- الشعوذة والشرك العصري 2إن الله سبحانه وتعلى قد كشف زيف المبطلين، وبين حال الحق والباطل، وان الله سبحانه قد عصم من اتبع هواه، وحيث أن موضع الشعوذة المعاصرة التي تروج اليوم بشكل كبير، أقل ما فيه استبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير، وأنها من الأشياء الوافدة الذي اختلط فيها الحق بالباطل ، وانها مشتملة على صور من الشركيات والوثنيات، التي فيها استمداد الأشياء من القوى الخفية. .... المزيد |
34- الشعوذة والشرك العصري 1لقد نشأت في هذا الزمن انحرافات كثيرة ومنها وثنيات معاصرة، وشعوذات ودجل ، دخلت عبر نظريات ودورات ومؤلفات، وهذه الانحرافات تصادم بدرجة أساسية للعقيدة الاسلامية، ولمنهج السلف، وأصبحت تروج وتضخم حتى تزاحم الطرق الشرعية. .... المزيد |
33- تقديم الرأي على الوحي 2هذه البدعة نشأت من تقديس العقل، وتقديمه على النقل، والزعم أن الوحي يتعارض مع العقل، وعند التعارض يقدم العقل، وأول من ابتكر هذه البدعة إبليس، فقد قدم رأيه على أمر الله حين أُمر بالسجود لآدم عليه السلام، فـ{قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ}، وحيث والعقل وحده ليس كافياً في الهداية والإرشاد، أرسل الله الرسل، وأنزل الكتب. .... المزيد |
