17- ما جاء في صفة أكل رسول الله ﷺ وخبزه وتتمة ما جاء في عيشهعن ابن لكعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلق أصابعه الثلاث. فقوله: يلعق، أي يلحس، وهذه الرواية غير رواية راوية: كان يلعق أصابعه الثلاث، فإن رواية: كان يعلق أصابعه ثلاثا، لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، فهي ضعيفة، أما رواية: كان يلعق أصابعه الثلاث، فهي الصحيحة المحفوظة. .... المزيد |
16- ما جاء في عيش رسول الله ﷺ 4روى البخاري عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال: "شكا أهل الكوفة سعداً إلى عمر، فعزله فشكوا حتى أنه لا يحسن يصلي، فأرسل إليه فلما جاء قال: "يا أبا إسحاق إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي؟ فقال سعد -رضي الله عنه- أما أنا فو الله إني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصلي العشاء فأركد في الأوليين وأخف في الأخريين، قال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق، فأرسل بعثاً يتقصى الحقائق لينظر في هذه الشكوى، فأثنوا عليه معروفاً، إلا مسجد لبني عبس فقام رجل منهم اسمه اسامة بن قتادة ويكنى أبا سعدة، فقال: أما إذ أنشدتنا فإن سعداً لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية، قال سعدٌ لما سمع هذه التهم أما والله لأدعونّ بثلاث، اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً فأطل عمره، وأطل فقره، وعرّضه بالفتن، وكان الرجل -سعد بن قتادة- إذا سئل يقول: رجل عجوز مفتون أصابتني دعوة سعد. .... المزيد |
15- ما جاء في عيش رسول الله 3في هذا الدرس استأنف الشيخ الحديث عن قصة أبي الهيثم بن التيّهان في إكرامه النبي -صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما-، حينما كانوا في بستانه، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لابن الهيثم بن التيّهان: ((هل لك خادماً؟)) فقال: لا، فأراد النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يكافأه بخادم، وقال له: ((إن سمعتَ سبياً فاتنا)) وهو القائل-صلى الله عليه وسلم-: ((من صنع إليكم معروفا فكافؤوه، فإن لم تجدوا ما تكافؤوه فادعوا له حتى تروا أنكم كافأتموه)) والمكافأة بإعطائه شيئاً، أو الدعاء له إذا لم يجد شيئاً، قال الحافظ فيه جواز أن يقال: وعدتني فأين الوعد. .... المزيد |
14- ما جاء في عيش رسول الله ﷺ 2قال الامام الترمذي -رحمه الله تعالى- في كتابه: الشمائل المحمدية": عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: "خرج الني -صلى الله عليه وسلم- في ساعة لا يخرج بها ولم يكن يلقاه فيها أحد، فأتاه أبا بكر فقال: ((ما خرج بك يا أبا بكر؟)) فقال: خرجت ألقى رسول -صلى الله عليه وسلم- وأنظر في وجهه والتسليم عليه، فلم يلبث أن جاء عمر، فقال ما جاء بك يا عمر؟ فقال: الجوع يا رسول قال: فقال رسول -صلى الله عليه وسلم- ((وأنا وجدتُ بعض ذلك)) فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيّهان الأنصاري، وكان رجلاً كثير فلم يجدوه فقال لامرأته: ((أين صاحبك؟)) فقالت ذهب يستعذب لنا الماء، فلم يلبثوا أن جاء أبا الهيثم فسلّم وجعل يفدّي النبي -صلى الله عليه وسلم- بأبيه وأمه. .... المزيد |
13- ما جاء في عيش رسول الله ﷺ 1قال الامام الترمذي -رحمه الله- في كتابه: "الشمائل المحمدية، باب ما جاء في عيش رسول الله -صلى الله عليه وسلم-"، ويُطلق العيش ويراد به المعيشة والحياة، ويراد به ما يقوم به معيشة الانسان وما تقوم به حياته أصلاً، قال محمد بن سيرين: كنا عند أبي هريرة وكنا وعليه ثوبان ممشقان من كتّان، فتمخط أبو هريرة ثم قال: بخ بخ، يتمخط أبو هريرة في الكتّان؟ لقد رأيتني وإني لأخر بين منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحجرة عائشة من الجوع، مغشياً علي، فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي يرى أن بي الجنون وما هو إلا الجوع. .... المزيد |
12- ما جاء في مشية رسول الله ﷺ وجلسته وتُكأته واتكائهعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: "ما رأيتُ أحداً كالنبي -صلى الله عليه وسلم-، كأن الشمس تجري في وجهه، وما رأيتُ أحداً أسرع في مشيته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كأنما الأرض تطوى له، إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث" وهذا الحديث وإن كان ضعيف الإسناد، لكن تقدم ما يغني عنه؛ وهو "أنه صلى الله عليه وسلم كان ربعةً، ليس بالطويل، ولا بالقصير، حَسَنُ الجسم، كان شعره ليس بجعدٍ ولا سبط، إذا مشى يتكفأ"، وهذا الحديث يبين كيف كانت مشيته صلى الله عليه وسلم. وفي رواية: "إذا مشى تكفأ تكفئاً كأنما حط من صبب". .... المزيد |
11- تتمة ما جاء في عمامة رسول الله ﷺ وما جاء في صفة إزارهجاء عند البخاري: أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قد خرج في عصابة دسماء، وهي المتلطخة بدسومة شعره من الطيب، وذلك في مرضه الذي مات فيه. وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: مر أبا بكر ومعه العباس بمجلس من مجالس الأنصار وهم يبكون، فقال: ما يبكيكم؟ فقالوا: ذكرنا مجلس النبي -صلى الله عليه وسلم- منا، فدخل على النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخبره بذلك، فخرج النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد عصب على رأسه حاشية بردٍ فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ((أوصيكم بالأنصار، فإنهم كرشي وعيبتي، وقد قضوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم، فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم)). .... المزيد |
10- ما جاء في مغفر رسول الله ﷺ وعمامتهعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: "لما دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- مكة عام الفتح وعليه مغفر، فلما نزعه قيل له: هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، قال: ((اقتلوه)) قال ابن شهاب: "وبلغني أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يكن محرماً، حديث صحيح. وقد جمع المصنف -رحمه الله- الأحاديث في لباس النبي -صلى الله عليه وسلم- ومنه لباسٌ يكون في المعركة، وذكر سيفه ولباسه للدرع، وهذا المغفر لذي كان يغطي به رأسه، وفيه اتخاذ الأسباب للوقاية، والحذر من الأعداء، وأن الله يعصمه بأسباب، وهذا لا ينافي قول الله: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67]. .... المزيد |
09- ما جاء في صفة سيف رسول الله ﷺ ودرعهعن أنس -رضي الله عنه- قال: "كانت قبيعةُ سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فضة" حديث صحيح.، والقبيعة: هي غطاء المقبض، سواء كان هذا الغطاء من حديد، أو من غيره. وقال ابن الأثير في كتابه النهاية: "القبيعة هي التي تكون على رأس قائم السيف"، وكانت قبيعة سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فضة. وقد دلّ الحديث كما قال البغوي في شرح السنة على جواز تحلية السيف بالقليل من الفضة ، وقال ابن قدامة: ولا بأس بطبيعة بالفضة لما روى أنس، وذكر الحديث، وقال هشام بن عروة: "وكان سيف الزبير محلّى بالفضة وقد رأيته". .... المزيد |
08- ما جاء في خاتم رسول الله ﷺ وتختمهعن ابن عمر -رضي الله عنه- قال: "كان خاتم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن ورِق، وكان فصه حبشياً"، حديث صحيح. وقد أخرجاه. وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: "كان خاتم النبي -صلى الله عليه وسلم- من فضة، فَصُّه منه"، وقوله في الحديث: "من ورِق" أي من فضة، وقوله: "كان فصه حبشياً" أي أن الحجر الذي في هذا الخاتم من الحبشة، وفي رواية لأبي داود: "كله من فضة"، قال ابن حجر: وهذا يدل على أن الخاتم كله من فضة، وقيل: محمول على التعدد، وقد أجمع العلماء على جواز خاتم الفضة للرجال. .... المزيد |
