الفقه والاعتبار بفاجعة السيل الجرارإن في الكوارث التي تصيب البشر اليوم حكماً وعظة ولا يعقلها إلا المؤمن البصير، وما حصل من فاجعة سيول جدة قد تجلت فيها دروس وعبر ينبغي الوقوف عليها، كما أنها كشفت عن حقائق ونماذج في المجتمع؛ سواءً كانت على مستوى الأفراد، أو على مستوى الخدمات، وهناك أحكام فقهية وخطوات عملية ينبغي مراعاتها في هذه الكارثة. .... المزيد |
جريمة قرب المدينةحملت الأنباء في الأسبوع المنصرم مقتل نفرٍ من المسلمين وغير المسلمين في أرض الحجاز، وعلى مقربة من المدينة النبوية. ولا شك أن هذا الحدث له دلالات كثيرة، فإن كان فاعله من غير المسلمين فليس معه كلامٌ فيما يتعلق بأحكام الشرع؛ لأنه لا يعترف بها، وأما إن كان فاعله من المسلمين فلا بد أن يعلم أن لمثل هذه القضايا أحكام شرعية كثيرة، ونحن في زمن الفتن، وصرنا نرى أعمالاً متعددة تنفذ بأيدي بعض أبناء المسلمين، والذين يأمرون بها ويدفعون إليها من أعداء الله تعالى كما يظهر ذلك. .... المزيد |
تحكيم الشرع في التفجيراتإزهاق الأرواح البريئة، وإسالة الدماء المعصومة من أعظم المنكرات والكبائر، قال الله تعالى: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}، وبين النبي صلى الله عليه وسلم مبيحات الدماء، ففي بعضها يقول: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة حديث صحيح. وكذلك كفلت الشريعة فيما كفلت بالإضافة إلى حفظ دماء المسلمين، وأعراض المسلمين، وعقول المسلمين، ودين المسلمين قبل كل ذلك، بالإضافة إلى حفظ أموالهم. وهذه النصوص تبين أهمية المحافظة على أمن المسلم الفردي بالإضافة إلى المحافظة على أمن المسلمين العام. .... المزيد |
دينك منصور يا مسلم .. ارفع معنوياتكالإسلام ينتشر؛ لأنه يوافق الفطر السليمة، والعقول المستقيمة. الإسلام ينتشر بالبراهين، والأدلة الساطعة، والحجج البينة النافعة. ومن يدرس الفلك في أعماق السماوات، وعلم الأجنة في بطون الأمهات، وغير ذلك ليوقنن بصحة هذا الدين، وهذا القرآن. ومن يدرس تشريعات الإسلام في الاجتماع والاقتصاد، ونظام الدين في العبادات والمعاملات، يذهله ذلك، ولا يرى... .... المزيد |
ابن تيمية وحرب التتارإن من الفتن العظيمة التي حدثت في تاريخ المسلمين؛ غزو التتار لبلاد المسلمين، فهجموا عليها بأعداد كبيرة، وبوحشية بالغة، فقتلوا، ودمروا من في طريقهم من المسلمين، وأملاكهم، وفي وسط هذه الظلمة الضخمة الهائلة على بلاد المسلمين، قيض الله تعالى لها المجددا الرباني شيخ الاسلام ابن تيمية؛ الذي أحيا الله به الشريعة، ونافح على الدين، وقاد الأمة إلى الجهاد، ووضّح العقيدة، وربى أتباعه على الإسلام؛ فاستقامت له النفوس، وصلحت، فحقق الله على يديه من إيقاف غزو أولئك الكفرة، ما يعجز مئات الناس عن تحقيقه. .... المزيد |
مصيبة عام 2000 - 2أهم أساطير اليهود التي يسعون لتحقيقها: الاستعادة الأبدية لأرض كنعان من قبل شعب اليهود، وقد تحقق لهم قيام هذه الدولة، بغض النظر عن صحة النبوءات والأقوال التي عندهم، لكنهم عمدوا إلى تحقيق هذه النبوءات في الواقع، ثم احتلال القدس، وجعلها عاصمة موحدة لدولتهم؛ لأنها عندهم المكان الذي سيفيض بالخير من السماء، ومنها يوزع على بقية العالم. .... المزيد |
مصيبة عام 2000 - 1مع اقتراب العام ألفين، الذي يعتقد اليهود أن تقوم فيه الأحداث الكبرى التي تعيد ملكهم إلى العالم، فإنهم يهيئون لإقامة الملك اليهودي العالمي، فأقاموا دولتهم، وحددوا عاصمتها، على أن تكون القدس، وجعلوا منبر دعوتهم وموضع قبلتهم: الهيكل، وقضيته قضية وقت، ثم تتوالى التجهيزات وتتابع، فيوضع حجر أساس للهيكل في عام ألف وتسع مائة وتسعة وثمانين إيذاناً بأن البناء قد بدأ. .... المزيد |
مآسي من الظلم الاجتماعيإننا إذا نظرنا إلى الدنيا وجدناها موسومة بالنصب، فخيرها موصول بشرها، وأفراحها ممزوجة بأتراحها، وإذا نظرنا إلى حال الناس اليوم وجدنا مشكلات كثيرة، وقضايا معقدة، وظلم منتشر، واعتداءات ظاهرة، وظلم للزوجات والبنات، وقطيعة للأرحام، ونكث للعهود، وظلم للأجراء، ونقض للعقود، وتضييع للأمانات، فنحتاج إلى معالجة مشكلاتنا الاجتماعية بتقوى الله، والعلم الشرعي. .... المزيد |
فوائد الشدائدالمطلوب من العباد أن يكونوا متأهبين؛ لإرضاء الله في كل وقت وحين، وان يسارعوا لنجدة الإسلام، وحمل هذا الدين، وان يكونوا عند حسن الظن مهما حدث، وان ينظروا إلى الواقع بعين البصيرة و الإيمان، وليس بعين الدنيا، فالله يدبر عباده، يوقظ أهل الغفلات و يَكْسِرُ الظالمين، ويولي الظالم على الظالم، هذه سنة ربانية. .... المزيد |
عقد الولاء بين المسلمينعقد الولاء بين المؤمنين يدور على الحب لمن تتولاه، وينبني عليه لوازم، وهذا الولاء يجب أن يترجم إلى النصرة والتأييد والمظاهرة والمعاونة لهم، ولا بد أن يكون له في الواقع شيء ملموس محسوس، وإلا كان التولي من المؤمن للمؤمن كلاما، وهذا التولي له آثاره وتبعاته، فإذا كان تولي الكافرين كفر فإن تولي المؤمنين من صميم الإيمان. .... المزيد |
