خطة عيد الأضحى 1433يا أهل الإسلام: هذا عيدكم كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في الإعلان الذي أعلنه في المدينة النبوية: إن لكل قوم عيد وهذا عيدنا، هذا عيدنا أهل الإسلام، فلنفتخر بهذا العيد، لقد جعل الله تعالى لكل أمة منسكاً وجعل لهذه الأمة عيدين، عيد الفطر وعيد الأضحى الذي نحن فيه الآن، فهنيئاً لكم يا أمة الإسلام بهذين العيدين. عيد الأضحى وما عيد الأضحى؟ عيد الأضحى وما أدراك ما عيد الأضحى؟ والجمعة وما أدراك ما الجمعة؟ يجتمع لنا في هذا اليوم عيدان، إنه موسم عظيم وفرحة كبرى عيد الأضحى في يوم الجمعة، عيد في عيد، يا أمة الإسلام ويا إخوة العقيدة والدين، أيها الأحبة: إن هذا الاختصاص بهذا العيد لا يوجد له مثيل في الأرض، فانظروا إلى أعياد أهل الأرض تجدونها ما بين شرك وكفر وما بين معصية وكبيرة، أما عيدنا فهو تكبير وصلاة وذبح أضحية لله، وكذلك هذا التزاور وهذه الصلة بين المسلمين. .... المزيد |
قواعد في الأجر والثوابإنّ هذه الأمة عظيمة، وقد ذكر العلماء أن مضاعفة الأجور من خصائصها، فليست لمن كان قبلنا مثل ما هي لنا، نحن أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- أعطانا الله هذه الميزات؛ وأن تعيْش الأمة في جو الأفضلية هذا ما يدفعها للعمل، وما فيه من العطاء، فعندما تعرف أن عمرك هذا بالنفيس ورأس مالك، وهذه السلعة الغالية، ينبغي أن تستثمره في أفضل الأعمال. .... المزيد |
الإخلاصأمرنا الله سبحانه وتعالى بعبادته والإخلاص له، والإخلاص عبادة عظيمة فقدت عند كثير من الناس، فلأجل ذلك عمتهم الانحرافات في توجهاتهم وعباداتهم، صارت الأعمال لغير الله، صارت الأقوال لغير الله، صارت المقاصد لغير الله، ولأجل ذلك ترى أنواعًا من الرياء والنفاق منتشرة في المجتمع؛ نتيجة انعدام اخلاص أو قلته. إن هذا الإخلاص، وهو أن يريد العبد بعمله التقرب إلى الله وحده، أن يفرد الله تعالى بقصده في الطاعة، أن يستوي عمل العبد في الظاهر والباطن، أن يصفي العمل من الشوائب، تقربه من الله تعالى بلا رياء ولا سمعة، ولا طلب للعرض الزائل، وإنما العمل رجاء ثواب الله وخشية عقابه، والطمع في رضاه، دخلت هذه الآفة حتى في أعمال بعض الخاصة، فلذلك لا ترى فيها بركة، ولاتكاد تحس بها بأثر .... المزيد |
البيوع المحرمةسألني بعض الإخوان أن أتحدث عن بعض الصور غير الجائزة في البيع، أو التي تتعلق بأمور ربوية، وأنا أعرض لكم أيها الإخوة طائفة من أنواع البيوع التي اشتهرت بين الناس مع الكلام على حكمها مستنداً إلى ذلك بالأدلة من كتاب الله، وأحاديث رسول الله ﷺ بما وضحه أهل العلم من العلماء الثقات، وغالب هذه الأنواع التي سأذكرها كلها قد وجهت إلى اللجنة الدائمة للإفتاء، أو إلى أحد الثقات من العلماء فأجاب عنها. يسأل كثير من المسلمين عن حكم بيع التقسيط، وهو أن يشتري سلعة بأقساط إلى أجل، فإن البيع بهذا كما صدرت الفتوى عن اللجة الدائمة للإفتاء، أن البيع إلى أجل معلوم جائز إذا اشتمل البيع على الشروط المعتبرة، وكذلك التقسيط في الثمن لا حرج فيه إذا كانت الأقساط معروفة، والآجال معلومة، والدليل: قول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} .... المزيد |
الحلف وآثارهقضية انتشار مسألة الحلف بالله -تعالى- بالحق والباطل، في الأمر المهم، وفي الأمر الحقير، وفي الحلال، والحرام، فترى أحدهم تسبق شهادته يمينه، ويمينه شهادته غير مبال بالله -تعالى-، بل إن المسألة قد تطورت حتى صار الحلف بالله بالأمور المهانة والحقيرة، وأصبح الله -عز وجل- ليس له مهابة في قلوب كثير من المسلمين. .... المزيد |
نظم العقيق في سيرة الصديق - 1إن مما يحرك القلوب ويقرب إلى علام الغيوب، ويزيد الإيمان، وفيه الاعتراف بالفضل والإحسان: الكلام عن مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبيان فضلهم، وجوانب من عظمتهم، لكي تتطلع النفوس إلى أولئك العظام، وتقتدي بما خطت من الآثار والفضائل العظام. إنه عبد الله أبوه عثمان، وأمه سلمى التيمي الصديق رضي الله عنه، المولود بعد الفيل بسنتين وستةِ أشهر، ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على خير منه، إذا وزن إيمانه بإيمان الأمة من غير نبيها رجح إيمانه، سيد السادات، والغني من الموسرين، جمع أمواله فانطلق يشتري الأرقاء يعتقهم لوجه الله، ما كان يمد اليد بل يتاجر وينفق في سبيل الله، هذا الصديق الذي لما قالت له قريش: إن صاحبك يزعم أنه أسري به؟ قال: إن كان قال فقد صدق، فقال الله: {وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} .... المزيد |
عبر بين موازين الله وموازين البشر 1-2عبر بين موازين الله وموازين البشر 1-2 .... المزيد |
|
|
الرد على من أحل الربايقوم آكل الربا من قبره يتخبط كأنه حبلى جزاء بما أكل في بطنه من المال الحرام، يخرج الناس من الأجداث سراعاً، ولكن آكل الربا يتخبط في مشيته عقاباً من الله له ولم يحدد الله هل الحرب عسكرية، أم مرضية، أو وبائية، أو جوع، أو خوف، إنها كلمة عامة تتضمن جميع أنواع الحرب، ولذلك قال أهل العلم: إن من كان مقيماً على الربا لا ينزع فحق على إمام المسلمين – واجب – أن يستتيبه من أكل الربا فإن نزع وإلا ضرب عنقه. .... المزيد |
المساجد آداب وأحكامإن الله سبحانه وتعالى قد أمر بإقامة المساجد ليعبد فيها ويذكر اسمه سبحانه وتعالى، أمر ببناء المساجد لأسباب وأهداف، وجاء الحث على بناء المساجد في الإسلام، وقال أهل العلم: يجب بناء المساجد في الأمصار والقرى بحسب الحاجة، وهي من فروض الكفاية، وقال صلى الله عليه وسلم: من بنى لله مسجداً يبتغي به وجه الله، يذكر الله فيه ولو كمفحص قطاةٍ لبيضها، أو أصغر، بنى له الله بيتاً مثله في الجنة، هذا مجموع روايات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوضح فيها عليه الصلاة والسلام الشروط التي إذا توفرت في باني المسجد، فإنه يبنى له بيت مثله في الجنة: أن يبتغي به وجه الله، وأن يبنيه ليذكر الله فيه .... المزيد |
