شرح الشمائل المحمديةإنَّ الشَّائِلَ المحمديَّةَ، والمَكارِمَ النبَويَّةَ، من أولى ما ينبغي لطالب العلم الاعتناء به لتعلقه بهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصفته وخُلُقه، وكِتابُ الإمامِ الترمذيِّ، الشمائل المحمدية من أفْضَلِ الكُتُبِ التي اعْتَنَتْ بهذا البابِ، واهْتَمَّ العُلَماءُ بهِ قَديمً وحَديثًا، قال الحافِظُ ابنُ كثيرٍ رحمه الله: قَدْ صَنَّفَ النَّاسُ في هذا، قَديمًا وحَديثًا، كُتُبًا كثيرَةً، مُفْرَدَةً وغَيرَ مُفْرَدَةٍ، ومن أحْسَنِ مَنْ جَمَعَ في ذلك فأجادَ وأفادَ، الإمامُ أبو عيسَى محمدُ بنُ عيسَى ابنِ سَوْرَةَ الترمذيُّ، أفْرَدَ في هذا المعنى كِتابَهُ المَشْهُورَ بالشَّمائِلِ .... المزيد |
أحوال المصطفى ﷺامتن الله على تعالى خلقه بأن أرسل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، وأيده بالدلائل البينات، والأدلة الواضحات، واصطفى له أسمى الصفات البشرية، وأكرم المكارم العلية، وهداه صراطه المستقيم، وحلاه بالخلق العظيم، وزانه بالسمت القويم، فلا أحد أهدى منه سبيلا، ولا أحسن من قيلا، ولا أصدق منه لسانا، ولا أفصح منه بيانا، ولا أعذب منه منطقا، ولا أطهر منه نفسا، ولا أنقى منه قلبا، ولا أعدل منه حكما، ولا أكرم منه خلقا، ولا أصفى منه طوية، ولا أطهر منه سجية، ولا ألين منه عريكة، ولا أكرم منه عطية، ولا أحسن من بلاء. .... المزيد |
Interactions Of The Greatest LeaderAllaah granted his Prophet, sallallaahu 'alayhi wa sallam, qualities of perfection and noble characteristics which distinguished him from all other human beings. Consequently, he, sallallaahu 'alayhi wa sallam, combined all the possible virtuous human traits and was the best leading example in treating others with benevolence. He, sallallaahu 'alayhi wa sallam, was a sublime example in his interactions with people, old and young, believers and disbelievers, the common people and close Companions. He, sallallaahu 'alayhi wa sallam, would support the oppressed, aid the needy, persevere patiently despite the harm he faced from foolish people, face evil with goodness, meet people with a smiling and cheerful face and was unfailingly generous and kind when dealing with people. As soon as his enemies discovered his extraordinary personality and his exceptional manners, they immediately responded to his call and believed in the message he was preaching. One such person who came to believe in him told him after accepting Islaam: " I swear by Allaah O Muhammad! There was no one on the face of the earth who was more detested to me than you. However, now your religion (the religion you are conveying) is the dearest religion to me. There was no land more hated by me than your land, but now it is the dearest part of earth to me." In this book, you will come to know the Prophet, sallallaahu 'alayhi wa sallam, and how he dealt with different types of people, each according to their qualities and particular circumstances. You will know him as a husband, a father, a neighbor, a friend, as a buyer and a seller, a judge, and someone who gave jurisprudential verdicts. Allaah The Almighty sent the Prophet, sallallaahu 'alayhi wa sallam, as a slave and a Messenger and bestowed upon him the best manners and the most beautiful qualities. We have outlined some of the interpersonal interactions of the Prophet, sallallaahu 'alayhi wa sallam, in order to highlight how a person whose manners are in consonance with the teachings of the Qur'aan should be. By learning about his qualities and the way he, sallallaahu 'alayhi wa sallam, interacted with people, one would know how he dealt with people in their homes, in the market and other places in all walks of life. How did this unlettered Prophet, sallallaahu 'alayhi wa sallam, treat people whether they were relatives or strangers, virtuous or sinners, noble or evil? What benefit can one derive by studying his qualities and manners, that reflect his nobility, generosity and perfect manners? This book answers all these questions and more, and paints a vivid picture of the Prophet, sallallaahu 'alayhi wa sallam, who was sent by his Lord to perfect good manners. .... المزيد |
How He Treated Them ?Prophet Muhammad is beyond all doubt one of the most influential figures in world history, who brought the message of Islam, a religion with over one billion followers across the globe. The Prophet was a supremely successful man, but he was not just a great hero and leader. He preached a religion, founded a State, built a nation, laid down a moral code, initiated numerous social and political reforms, established a powerful and dynamic society to practice and represent his teachings and completely revolutionized the worlds of human thought and behavior for all times to come. According to the Qur’an, he was sent as a mercy for humankind and as the best possible example for them. Learning about Prophet Muhammad's life has been difficult for non-Muslims, as there are not many authentic sources of knowledge or biographies written about him for non-Muslim readers. Biographical accounts by Westerners are inevitably biased, unreliable or tainted with prejudices and Orientalist fallacies. This book provides an excellent introduction to the major aspects of Prophet Muhammad's life and events, providing the Muslim perspective to readers. It explains the prominent roles that Prophet Muhammad's personality has played on Islamic practice and thought, and which still plays a crucial role in Muslim life and civilization. No matter which religious denomination one ascribes to or which ideological and political beliefs one espouses, one will undoubtedly benefit from learning about Prophet Muhammad's life, a man who moved even an iconoclast like G. B. Shaw to comment: “He must be called the savior of humanity. I believe that if a man like him were to assume the dictatorship of the modern world, he would succeed in solving its problems in a way that would bring it much-needed peace and happiness”. (The Genuine Islam, Singapore, Vol. 1, No. 8, 1936) Born in Arabia in the year 570 CE, he started his mission of preaching the religion of truth, Islam (submission to One God) at the age of forty and departed from this world when he was sixty-three. During this short period of 23 years, he transformed the entire Arabian Peninsula from paganism and idolatry to the worship of One God; from tribal quarrels and wars to national solidarity and cohesion; from drunkenness and wickedness to sobriety and piety; from lawlessness and anarchy to disciplined living; from utter bankruptcy to the highest standards of moral excellence. Human history has never known such a complete transformation of people or a place before or since –and all this in just over two decades. Most famous personalities come across as uni-dimensional figures who distinguished themselves in one or two fields, such as religious thought or military leadership. However, Prophet Muhammad accomplished so much in such diverse fields of human thought and behavior in the fullest blaze of human history. Every detail of his private life and public utterances has been accurately documented and faithfully preserved to our day. The authenticity of the records so preserved is vouched for not only by the faithful followers, but also by academics and critics. Why read about the life of the Prophet? By studying the life of Prophet Muhammad, we can separate fact from fiction and gain a deeper understanding of the man and his message. In a time when we are bombarded with false propaganda and media lies, it is up to people with open minds and the desire to discover the truth, as the American author Isaac Asimov famously said, "Your assumptions are your windows on the world. Scrub them off every once in a while, or the light won't come in.” .... المزيد |
كَيـف عَــاملهُم (صلى الله عليه وسلم)جمع الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم من خصال الكمال ومحاسن الصفات ما تميز به عن سائر أهل الأرض، فكان أمة جامعاً للخير، وأسوة حسنة في كافة أعمال البر، ومثالاً راقياً يحتذى في التعامل مع الناس عمومهم وخصوصهم، صغيرهم وكبيرهم، مؤمنهم وكافرهم. في كتاب موسوعي جديد بعنوان: (كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم؟) للمؤلف الشيخ محمد صالح المنجد، نتعّرف على نبينا صلى الله عليه وسلم من جهة تعاملاته مع صنوف الناس والخلق على تباين صفاتهم وتغاير أحوالهم، نتعرّف عليه زوجاً وأباً وجاراً وصاحباً وبائعاً ومشترياً وقاضياً ومفتياً، وقد بعثه الله عبداً رسولاً، فجمّله بمكارم الأخلاق، وحلاّه بمحاسن الصفات. ولأنه لكل كتابٍ قصة، فإن قصة هذا الكتاب الموسوعة الذي يقع في أكثر من (840) صفحة من الحجم المتوسط والطباعة الفاخرة، تعود لأكثر من ثمان سنواتٍ خلَّت، حينما بدأ مؤلفه الشيخ محمد المنجد بإلقاء سلسلة من الدروس الرمضانية بعد صلاة التراويح بجامع عمر بن عبدالعزيز بالخبر بعنوان "التعاملات النبوية مع أصناف الناس"، في عامي (1427، 1428) هـ، وأكلمها بجامع خادم الحرمين الشريفين بجدة في عام (1429) هـ، ثم عرضها بشكل متنوع في برامج تلفزيونية عدة على عدد من القنوات الفضائية في السنوات التالية. والكتاب مساهمةً نوعية في تجديد عرض السيرة النبوية من خلال استعراض الجوانب الاجتماعية في حياة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهديه في التعامل مع الناس، وابراز مواقف التسامح والاعتدال والوسطية والرحمة والإخاء الإنساني والحب والتعاون والاحترام لخلق الله تعالى، وهو يضم عدداً كبيراً من الروايات المقبولة من السنة والسيرة النبوية، مشروحة بأسلوب سهل ومختصر بعيداً عن التطويل، مع توثيق النصوص والآثار، وتقسيم الكتاب إلى أبواب سلسة تسمح بتسلسل القراءة. والواقع إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القدوة الحسنة والمثل الصالح، بما منّ الله عليه من الخلق الحسن والأدب الجم، فجعل من الاقتداء به سبيلاً إليه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر، لذلك يروم كثيراً من الناس الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ولكن بغير علم، فيفسدون، ولا يصلحون. من هنا، يحاول الكتاب تتبّع معاملات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مع أصناف الناس، وجمع الأحاديث في ذلك، لتكون نبراساً للمقتدين وحجة للمستنين، حيث قسّم الكتاب إلى أبواب ستة هي: الأول: قدوة العالمين، ويتناول معنى القدوة وبيان أن الأنبياء هم الذين يقتدى بهم، والحديث عن جوانب الاقتداء بالأنبياء عامة، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاصة.. والثاني: تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله وأقاربه ومن حوله، ويتناول تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله من الزوجات، والأولاد، والأحفاد، والأقارب ومع من حوله من الجيران ونحو ذلك.. والثالث: تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع شرائح اجتماعية مخصوصة وهو يتناول تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض شرائح المجتمع الخاصة التي لها بعض الصفات التي تحتاج إلى تعامل خاص يتناسب مع تلك الصفات مثل الخدم وذوي العاهات والفقراء والأغنياء والنابغين والمتخاصمين وغيرهم. أما الباب الرابع فهو: تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع شرائح دعوية مخصوصة، ويتناول تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض الناس الذين يحتاجون إلى الدعوة، والتأليف أكثر من غيرهم مثل المسلمين الجدد والمستفتين والعصاة المذنبين والمنافقين وغيرهم.. وفي الباب الخامس وهو: تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع شرائح عامة، فيتناول تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الشرائح العامة في المجتمع مثل عموم النساء، كبار السن، الصغار وفي الباب السادس والأخير وهو تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع غير البشر ويتناول تعامله صلى الله عليه وسلم مع الجن والدواب والنباتات والجمادات وغير ذلك. ويمثل الكتاب باكورة عمل كبير يحرص القائمون عليه في مجموعة زاد للنشر أن تنطلق منه مشاريع تخصصية تربوية واجتماعية عدة، خاصة وإنه قد تم ترجمة الكتاب بنسختين الأولى ترجمة كاملة موجهة للمسلمين، وأخرى مختصرة موجهة لغير المسلمين، مع استكمال كتابة منظومة شعرية تلخص مجمل كل موضوع في نهايته. ويعكس الكتاب سنوات عدة تُمثل مواسم جميلة عاشها الشيخ محمد صالح المنجد مع طلابه ومتابعيه، كان ثمرتها هذا الكتاب الذي يُعد بحق موسوعة مصغرة في التعاملات النبوية يحتاجها كل أحد، ما يتوقع له أن يحقق إضافة نوعية وحقيقية كبيرة للمكتبة الإسلامية لما يضمه من ثراء معرفي وعرض شرعي أصيل وراق يعزز أهمية الاقتداء والتحلي الحقيقي بالقيم والأخلاق السامية للنبي القدوة الذي لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام لنجعلها منهاجنا في حياتنا وتعاملنا مع الاخر. .... المزيد |
48- ما جاء في رؤية رسول الله ﷺ في النومعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي)) [رواه البخاري ومسلم]. وفي رواية: ((من رآني في المنام فقد رآني)) يعني من رآني على صفتي المعروفة، فقد رآني حقيقة، يعني هو أنا وليست صورة شيطان، ((فإنه لا ينبغي للشيطان أن يتشبه بي))، وفي رواية: ((لا ينبغي للشيطان أن يتمثل بي)). .... المزيد |
47- ما جاء في ميراث رسول الله ﷺيعني حكم وارثه وبيان وارثه، وماذا ترك النبي عليه الصلاة والسلام. عن عمرو بن الحارث أخي جويرية له صحبةٌ قال: "ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه وبغلته وأرضا جعلها صدقة" [رواه البخاري]. .... المزيد |
46- تتمة ما جاء في وفاة رسول الله ﷺعن سالم بن عبيد وكانت له صحبة قال: أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فأفاق، فقال: حضرت الصلاة؟ فقالوا: نعم فقال: مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر أن يصلي للناس أو قال بالناس، قال: ثمّ أغمي عليه فأفاق فقال حضرت الصلاة فقالوا: نعم، فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس، فقالت عائشة: إنّ أبي رجل أسيف إذا قام ذلك المقام بكى فلا يستطيع؛ فلو أمرت غيره. قال ثم أغمي عليه فأفاق، فقال: مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فانّكنّ صواحب أو صواحبات يوسف. قال فأمر بلال فأذّن وأمر أبو بكر فصلى بالناس، ثم إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفّة فقال: انظروا لي من أتكئ عليه فجاءت بريرة ورجل آخر فاتكأ عليهما، فلما رآه أبو بكر ذهب لينكص فأومأ إليه أن يثبت مكانه حتى قضى أبو بكر صلاته ثم إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض فقال عمر: والله لا أسمع أحدا يذكر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض إلّا ضربته بسيفي هذا. .... المزيد |
45- ما جاء في سن رسول الله ﷺ ووفاتهيعني مقدار عمره الشريف. عن ابن عباس قال: "مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثة عشرة سنة يوحى إليه، وبالمدينة عشرا، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين" [رواه البخاري] مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثة عشرة سنة، يعني بعد البعثة وإلا هو في مكة أربعين قبل البعثة، لكن مكث عشرا بعدها بمكة بعدها. .... المزيد |
44- ما جاء في حياء رسول الله ﷺ وحجامته وأسمائهالحياء لغة: انكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به. وفي الشرع هو خلق يبعث على اجتناب القبيح، ويمنع من التقصير في حق ذوي الحق. والحياء في الجملة خلق حسن. وأفرده المصنف لأنه به ملاك الأمر كله في المعاملة والمعاشرة. .... المزيد |
