أبراج الحظ تدمر أسوار الإسلام 1إن أموراً تسللت إلى حياتنا ونفوسنا حتى صدق بها كبار القوم وصغارهم، أغنياؤهم وفقراؤهم، إنها مسألة التنجيم، ومطالعة الأبراج التي تخصص لها الزوايا والصفحات في الجرائد والمجلات، الأبراج التي يدعي من كتبها علم الغيب، ويصدق من يقرأها ماذا سيحصل كما كتب الكاهن والعراف والمنجم في تلك الزوايا المتكاثرة يوماً بعد يوم، تغزو عقولنا وأنفسنا وقلوبنا بعد أن غزت جرائدنا ومجلاتنا. .... المزيد |
احذر الشرك بالله 1إن أغلى ما يملكه المسلم هو عقيدته التي يؤمن بالله سبحانه وتعالى بها، ويعتقد ما يجب لله سبحانه وتعالى من أنواع التعظيم، ويوحده عز وجل كما يريد، وينصرف عن كل ما يناقض هذا التوحيد، وإن من أعظم الواجبات على المسلم الابتعاد عن الشرك المنافي لهذا التوحيد. .... المزيد |
أفعال مالك الملكيرينا الله تعالى في الواقع من أفعاله ما يجعل المؤمنين يسبحونه، والناس أجمعين قد تصيبهم الدهشة من تقديره، من ذلك ما يفعله بالظَّلمة في أخذه، توقيتاً وطريقة، وكيفية وأسلوباً، ليقول لنا ربنا إنه القوي العزيز، وأنه مالك الملك، يأخذ من يشاء سبحانه وتعالى، وأن له ملك السموات والأرض، وأن ملك العباد زائل، وأنه الحي يدوم عز وجل لا يبقى إلا وجهه سبحانه وتعالى. .... المزيد |
أهم موضوع على الإطلاقإن العلم بأسماء الله وصفاته من أعظم المواضيع على الإطلاق لأنه يتعلق بأعظم شيء وهو الله عز وجل، والحديث عن الله تعالى أشرف الأحاديث، والعلم بالله تعالى أشرف العلوم؛ لأنه يتعلق بأشرف معلوم وهو الله لا إله إلا هو وحده لا شريك له، فتعرف المؤمن على أسمائه وصفاته واجب، ومعرفة المؤمن بربه أوجب الواجبات. .... المزيد |
المولد النبوي واختبارات الطلابالمولد ليس صاروخاً يخترع، ولا سيارة جديدة، ولا محركاً من طراز حديث حتى نقول: اخترعوا في أمور الدنيا ما تشاءون، فالذي يحضر المولد يقول: إنني أعبر عن محبتي لنبيي، وأتقرب إلى الله بحضوري، فهم يريدون به تعبداً، وهل هذا التعبد شرعه نبينا صلى الله عليه وسلم بأمر من الله؟! هل الخلفاء الراشدون فعلوه؟! .... المزيد |
الشرك الممتد إلى هذا العصرمن رحمة الله بعباده أن أنزل عليهم الكتب، وأرسل إليهم الرسل لتقرير التوحيد، فهو أصل الدين الذي لا يقبل الله عملاً إلا بناء عليه، فإذا وجدت أعمال من البر على غير أساس من التوحيد تكون هباء منثوراً، وسراباً بقيعة، فالتوحيد هو سر الخلق والأمر، بهما قاما وثبتا، وإليه انتهيا، فالخلق بالتوحيد ولأجل التوحيد، فما وجد أمر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب إلا وهو مبتدأ من التوحيد. .... المزيد |
ضريح الراهبالتوحيد هو سر الخلق والأمر، قام الخلق والأمر بالتوحيد، وثبت بالتوحيد، وابتدأ بالتوحيد، وهكذا لا ثواب، ولا عقاب إلا مبتدئ بالتوحيد، ومنتهي بالتوحيد، والأصل الذي بنيت عليه الملة الحنيفية هو هذا الأساس، والقرآن يدور على التوحيد، الحديث والسنة تدور على التوحيد، لا تخلو سورة من سور القرآن إلا وفيها ثناء للتوحيد. .... المزيد |
حكم العبادة بنيّة دنيويةالنية محط نظر الله من العبد، والعباد يبعثون على نياتهم، فالنية هي نواة الصلاح وبذرة القبول، وأعمال العبادِ مرهونة بصلاح النوايا، ولأهمية النية وجلالة قدرها كان الناس فيها أصنافاً، صنف يبتغي بعمله ونيته وجه الله والدار الآخرة، فهذا أكرم الأصناف وأشرفها، وصنف يبتغي بعمله ونيته الدنيا من كل وجه ولا يريد وجه الله، فهذا أخس الأصناف وأرداها، وصنف يبتغي وجه الله وثواب الدار الآخرة بالقصد الأول، وهو مع ذلك يطلب ثواب الدنيا، فهذا لا شيء عليه لكنه دون الأول. .... المزيد |
جولة في اسمه تعالى الفتاحالفتّاح هو الحاكم والقاضي, يفتح مواضع الحق ويحكم بين العباد فيما هم فيه يختلفون, وهو خير الفاتحين عز وجل, وهو الذي يفتح على عباده المؤمنين بالنصر, ومن الفتوحات: ما يفتح الله به على نبيه صلى الله عليه وسلم إذا سجد تحت العرش يطلب الشفاعة من ربه في فصل القضاء بين العباد, ومن ذلك ما يفتح الله به من البلاد على المسلمين, وينصرهم على أهل الشرك، ويفتح سبحانه وتعالى أبواب الطاعات، والتأمل في أسماء الله أمر عظيم، ويغيب عن بالنا كثيراً، فننسى ولا نتعبد ولا نسأل، ويذهل المسلم عن بعض أسمائه سبحانه ومنها الفتّاح .... المزيد |
الموقف من المشركين المعاصرين وزلزال الصين وإعصار بورماتتنوع المواقف اليوم، وتختلف اتجاهات الناس، ولكن يجب أن يكون أمر المسلم واضحاً صريحاً واحداً هو موالاة الناس لأجل التوحيد، ومعاداتهم لأجل الشرك، والذي يفقد هذه البوصلة يضل الاتجاه، والذي يفقد هذا الميزان يأتي بالعجائب، سواء أطلق عليه داعية، أو غير داعية. .... المزيد |
