منظار التوحيدمن خلال التوحيد ننظر إلى الواقع، من خلال التوحيد نزن ونقيس الأمور، من خلال التوحيد تصدر عنّا الأفعال ونبني المواقف، من خلال التوحيد نعرف الاتجاهات، من خلال التوحيد نعرف نقف مع من، الولاء لمن؟ والعداء لمن؟ هذه القضية العظيمة، التي ينبغي أن يكون حتى عطاؤنا ومنعنا فيها، بناءً عليه. .... المزيد |
تحريم الاحتفال بأعياد المشركين، وضوابط في التشبهديننا له خصائص نتميز به عن أديان غيرنا، ومن ذلك: أن لنا عيدين نفرح بهما، ونتقرب إلى الله فيهما، بإدخال السرور على النفس والأهل والأولاد، وهما: عيد الفطر وعيد الاضحى، ولما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم - المدينة وجد أصحابه يلعبون في يومين من أيام السنة، فقال: ((ما هذان اليومان؟)) قالوا: إنا كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((إن الله قد أبلكما خيراً منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر)) حديث صحيح. .... المزيد |
الولاء والبراءمن أصول الإيمان: الموالاة للمؤمنين، والبراءة من الشرك والمشركين، وهذا من أعظم أصول الإيمان. من مقتضيات شهادة التوحيد: أن يكون هناك ولاء، نصرة، محبة، لله ولرسوله وللمؤمنين، ويكون هناك عداوة وبغض للشرك والكفر والنفاق، والمشركين، والكافرين والمنافقين... .... المزيد |
أصول الإيمان 3إن الإيمان بأسماء الله وصفاته له آثار عظيمة، في نفس المسلم وتحقيقه للعبادة. هذا التوحيد الذي فيه إثبات ما سمى الله به نفسه، وتنزيهه عما نفاه عن نفسه، والحذر من تحريف اللفظ والمعنى، والحذر من تعطيل صفات الله -تعالى-، أو أن يشبه بخلقه، أو أن تعين له صفة أو هيئة لم يثبتها لنفسه، فتنزيه الله عن النقائص، في قوله: سبحان الله. وإثبات الصفات العظمية، في قولنا: الحمد لله. وبيان الفرق بين .... .... المزيد |
أصول الإيمان 2الإيمان التصديق والقول والعمل، بالقلب وباللسان وبالجوارح. آمنوا وعملوا الصالحات. إيمان لا شك فيه، إيمان فيه يقين. ما هو ضد الايمان؟ الكفر، يطلق في اللغة على الستر والتغطية؛ لأن الكافر يغطي حقيقة الربوبية والألوهية، بكفره. والكفر نوعان: كفر أكبر، وكفر أصغر، الكفر الأكبر، هو الموجب للخلود في النار، والأصغر، موجب لاستحقاق الوعيد، دون الخلود في النار. والكفر الأكبر خمسة أنواع: كفر التكذيب، وكفر... .... المزيد |
أًصول الإيمان 1بأي شيء نلقى الله؟ وعلى أي اعتقاد سنغادر هذه الدنيا؟ لا بد من مراجعة هذه العقيدة، التي يجب أن تستقر في نفوسنا من الإيمان بالله وملائكته، وكتبه ورسله، واليوم الآخر، ومن القدر خيره وشره. أن نؤمن بالله ربا، يوحي ويميت، ينفع ويضر، يغفر سبحانه، بيده الخير، والرزق، والإحياء، والإماتة. وكذلك أن نوحده سبحانه وتعالى إلها، كما وحدناه ربا. ومعنى أن نوحده إلها: أن نصرف له أنواع العبادة، من الذل والخضوع، والمحبة والخوف والرجاء، والخشوع والركوع والسجود والذبح والنذر، وهكذا.. وأن نوحده بأسمائه وصفاته، فنؤمن بما... .... المزيد |
فرائد من قصص الموحدينالتوحيد لأجله خلق الله الخلق: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]. التوحيد دعوة جميع الرسل: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} [النحل: 36]. التوحيد يثمر الأمن التام في الدنيا والآخرة: {الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} [الأنعام: 82]. التوحيد سبب دخول الجنة، من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة؛ كما قال عليه الصلاة والسلام. التوحيد يمنع صاحبه من الخلود في النار، فإن الله قد حرم على النار من قال "لا إله الله"، يبتغي بذلك وجه الله. التوحيد شرط لقبول العمل، والذين لا يوحدون الله يوم اليقامة أعمالهم سيجعلها الله... .... المزيد |
كفر الاعتراض وعبادات وتصفيات في شعبانالإسلام؛ معناه الاستسلام لله، والتسليم له تعالى في شرعه وقدره. المسلم مستسلم لله، لا يعترض عليه: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء: 65] الله له الحكم، وإليه الحكم، وإليه ترجعون. فلابد من التسليم لله في كل شيء. والاعتراض على الله كفر، لا يُسْأَلُ الله: لماذا؟ لماذا شرعت؟ ولماذا فعلت؟ {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء: 23]. .... المزيد |
قصة عيسى عليه السلامالله يصطفي من يشاء من عباده اصطفى عيسى عليه السلام فخلقه بلا أب ليجعله آية للناس فاتخذه النصارى إلهً وعبدوه من دون الله بل قالوا أنه ابن الله، تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً وجعلوا يوم ميلاده عيداً يحتفلون به وللأسف بعض المسلمين اليوم يحتفلون بذلك جاهلين ومتناسين تعاليم الإسلام الحنيف الذي يأمرنا بمخالفة اليهود والنصارى. .... المزيد |
التفاؤل والتشاؤمحلقة من حلقات برنامج سبيل الرشاد .... المزيد |
