إن ربنا سبحانه وتعالى لم يخلقنا عبثاً، ولا يتركنا سدى، بل لا بد أن نرد عليه في يوم يحاسبنا فيه، هذا اليوم الذي يجمع الله فيه الخلق، يوم يقوم الناس فيه لرب العالمين، ويقوم الناس من قبورهم سراعاً، ويقوم الروح والملائكة صفاً، وهو اليوم الآخر لأنه لا يوم بعده.

التغيير سنة من الله سبحانه وتعالى لكنه لا يغير على عباده بشر إلا إذا غيروا هم وأحدثوا، فلا يغير عليهم من النعمة إلى النقمة، ومن الغنى إلى الفقر، ومن العز إلى الذل، ومن الأمن إلى الخوف إلا إذا أحدثوا هم، والله عز وجل يغير للمؤمنين إذا تابوا إليه يغير الأحوال لتكون في مصلحتهم.

ربنا كريم، ومن أسمائه تعالى المنان، يمن على عباده عز وجل، ومن أسمائه الوهاب يعطي بلا سؤال، ومن أسمائه الشكور فيعطي الأجر الكثير على العمل القليل، وهو سبحانه وتعالى كريم وهاب يهب واسع الفضل والعطاء بلا حدود سبحانه وتعالى، وهذا الكرم من الله يدفع المؤمن إلى المزيد والمزيد من العمل؛ لأنه إذا علم بأن ربه بهذه الأسماء وهذه الصفات فالعبد يتحفز للعمل.

خلقنا الله أحراراً من عبودية غيره، وذلك في التصرفات المباحة للذكر والأنثى، لكنه جعلها مقيدة بالشرع، لكي نحقق فوائدها؛ ونكون عبيداً لله حقيقة ووصفاً قدوة بالأنبياء، وهذا هو مفهوم الحرية في الإسلام، ولكن الغرب اليوم أطلق عنان الحريات وفي حقيقتها استعباد بصورة جديدة؛ كحرية الاعتقاد، وحرية الغريزة، واشترطوا فقط ألا تضر بالآخرين.

جعل الله لهذا الكون سنناً مضطردة لحكمة يريدها، ومنها: سنة نجاة أهل الإصلاح، وإهلاك أهل الفساد، فالإصلاح أساس وضعه الله في أرضه، ومشى على وفقه أنبيائه، فأصبح شعاراً للغرباء من بعدهم، وتحته تستر أعداؤهم لتحسين سمعتهم. ولهذا الإصلاح سبل ومجالات ينبغي السعي لتحقيقها، وطرق مجالاتها، وأهمها إصلاح الدين الذي يقود إلى صلاح الدنيا.

خلق الله الكون وجعل له سنناً تحكم نظامه، وهذه السنن تتصف بخصائص تجعلها ثابتة لا تتغير مهما تغير البشر، ومنها: سنة الإصلاح، فلا يهلك الله البلد إذا كان فيها مصلحون، ومن هنا ينبغي الاهتمام بميادين الإصلاح الحقيقية لكي ننجو من العذاب الجزئي أو الكلي، ولنا في زلزال اليابان خير شاهد على أن سنن الله جارية في خلقه ولا تتخلف.

إن النصرة في الدين من الإيمان بالله العظيم، قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} وهذه الأخوة يشترك فيها الصغير والكبير، والذكر والأنثى، والعربي والأعجمي، والنصرة قد تكون بالدعاء، والتضرع إلى الله، وذكر قضاياهم، والدفاع عنهم، وإشهار حقوقهم، وتبيين المظالم التي وقعت عليهم.

إن التدارس عبادة عظيمة، نسيها أكثر الناس، فلماذا لا نستثمر فرصة الاجتماع مع الأهل والأولاد والزوجة والأصحاب وغيرهم للتدارس ولو جزءاً من الوقت، ونحيي قول السلف تعالوا نؤمن ساعة، فنتدارس كتاب الله فيما بيننا كما كانوا يعملون.

ينبغي للمسلم أن يكون له تفقه في أحداث زمانه، واعتبار بما يحصل أمامه من المواقف، فاستثمار المواقف والأحداث في ترسيخ المبادئ وتوضيح مهمات الدين أمر عظيم من أمور النبوة والتعليم، وإن المعاني الإيمانية والمبادئ المنهجية والقيم النبيلة تستقر أكثر فأكثر إذا ما استُثمرت المشاهد والأحداث لترسيخها، فاستغلال المشاهد والأحداث لإيصال الرسائل التربوية منهج قرآني، وقد سار عليه حكماء المربين.

القرآن الكريم تعجبت منه الجن كما تعجبت منه الإنس، فأول ما بده الجن عند سماعهم للقرآن أنه عجب غير مألوف، فهو يثير الدهشة في القلوب، وهذه صفة القرآن لمن قرأه بقلب مفتوح، وألقى السمع وهو شهيد، فليس لعجائب القرآن حد تنتهي إليه، قال ابن عباس: "إن القرآن ذو شجون وفنون لا تنقضي عجائبه، ولا تبلغ غايته"، وكان أهل العلم ينسون ملذات الدنيا عن قراءتهم القرآن؛ لأن فيه لذة من العجائب والبدائع.

ديننا الإسلامي يحث المسلم على البحث في كل ما يفيد، أما ما لا يفيد فلا، وشعار: "العلم للعلم، والقراء للقراءة"! غير صحيح؛ فالعلم للانتفاع، والقراءة للفائدة، فنحن لا نقدس الشيء لذاته بل نقدسه لما يفيده هذا العلم، ويؤدي إليه من الخير، وهذا يوفر علينا الكثير من الأوقات، وكثير من الناس عندهم هوايات قد يندم عليها يوم القيامة، والشرع يريدنا أن نستثمر الإمكانات فيما يفيد، والوقت من أعظم الإمكانات.

لقد امتن الله تعالى على الإنسان بقدرة كبيرة وهي البيان، ولولا البيان لم تكن تتعدى فوائد العلم عالمها، ولا ظهرت أزاهير العقل والحكمة، والبيان في وقت الحاجة توضيح ما يجب على الإنسان أن يتكلم به لأجل ما يحتاجه الناس من علم أو عمل، وقد أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن ليكون بياناً للناس، وما أنزل الله الكتاب على عبده ورسوله إلا ليبين، والبيان هو العهد الذي أخذه الله على العلماء.

من أحسن ما يستثمر به عمر الشباب القرآن الكريم، فهو أعظم كتاب وأعظم رسالة، وهو معجزة الدين الباقية، وتدبره بالمدارسة عبادة شبه منسية، وشبه مفقودة، بل سنة مهجورة كان يفعلها الرسول الملكي (جبريل عليه السلام) مع الرسول البشري (محمد عليه الصلاة والسلام)، وبالمدارسة ندرك معاني القرآن بعد الاطلاع على التفسير، ومدارسة القرآن تزيد الإيمان، وتؤدي إلى التحام وتآلف في الإخوان، وفيها تدبر وتفكر، وملاقحة أفهام، واجتماع المعاني، ومعرفة كيف العمل بالآية في الواقع.

إن التبشير بالخير، وبما يشرح الصدر، ويبهج النفس، ويبعث على الاطمئنان والتفاؤل هو منهج رباني، ونهج نبوي أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال له: {فَبَشِّرْ عِبَادِ}، والتبشر من مقاصد إرسال الرسل: {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ}.

لحظات في أجواء من القرآن الكريم بما فيها من المؤثرات الربانية، والمنهج الإلهي، والوسائل الدعوية التي حفل بها القرآن الكريم؛ كيف يخاطب؟ على أي شيء يؤكد؟ ما هي الوسائل المستعملة في الدعوة؟ ما هي الحقائق التي تذكر؟ كيف تناقش الأمور؟ كيف يرد على الشبهات؟ وذلك في آيات من سورة البقرة.

القرآن نور الله أنزله إلينا، فأحيا به قلوبنا، وأنار لنا دروبنا، واضح كل الوضوح، وفيه البشارة والنذارة، فانطلق الصحابة يفتحون الأمصار به. وهو منة الله لنا، فيجب أن نستشعر هذه المنة، بتعلمه والعمل به، وأن نأخذه بمنهج التلقي والتزكية، والتربية والتؤدة، ونتدارسه فيما بيننا، ومن مدارسته تأمل قصصه واستلهام الدروس والعبر منها.

يشرح الشيخ في هذا الكتاب المواضيع والأبواب التالية: 1- مقدم المؤلف. 2- أحكام المياه. 3- أحكام الآنية. 4- الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة. 5- نواقض الوضوء. 6- ما يوجب الغسل وصفة الغسل. 7- التيمم.

يشرح الشيخ في هذا الكتاب المواضيع والأبواب لتالية: 1- صفة الصلاة. 2- سجود السهو والتلاوة والشكر. 3- مفسدات الصلاة ومكروهاتها. 4- صلاة التطوع. 5- صلاة الجماعة والإمامة 6- صلاة أهل الأعذار. 7- صلاة الجمعة. 8- صلاة العيدين.

يشرح الشيخ في هذا الكتاب المواضيع التالية: 1- تلقين الميت . 2- تجهيز الميت وتغسيله وتكفينه وتشييعه. 3- الصلاة على الميت وصفتها. 4- دفن الميت. 5- تعزية المصاب بالميت.

يشرح الشيخ في هذا الباب جملة من الأحاديث في المواضيع التالية ومنها: 1- حقوق المسلم على أخيه. 2- آداب في التعامل بين المسلم وأخيه. 3- آدب الأكل والشرب. 4- آدب اللباس.

يشرح الشيخ في هذا الباب جملة من الأحاديث في المواضيع التالية ومنها: 1- بر الوالدين. 2- صلة الرحم . 3- حقوق الجار. 4- الحث على ستر المسلم وتنفيس كربته وإعانته. 5- الدال على الخير كفاعله.

يشرح الشيخ في هذا الباب جملة من الأحاديث في المواضيع التالية ومنها: 1- الحث على الزهد والبعد عن الشبهات. 2- حفظ الله والقيام بحقوقه سبحانه. 3- الحث على تقوى الله وترك الإنسان ما لا يعنيه . 4- الحث على التوبة.

يشرح الشيخ في هذا الباب جملة من الأحاديث في المواضيع التالية ومنها: 1- الترهيب من الحسد. 2- الحث على الحلم وترك الغضب. 3- الترهيب من الظلم. 4- الترهيب من مساوئ الأخلاق. 5- حث ولاة الأمور على الإحسان إلى الرعية.

يشرح الشيخ في هذا الباب جملة من الأحاديث في المواضيع التالية ومنها: 1- الحث على الصدق. 2- آداب الطريق. 3- حسن الخلق. 4- الحياء والعفو والتواضع. 5- الحث على النصيحة. 6- مخالطة الناس والصبر على آذاهم.

أجرى الله عز وجل الكون والحياة وفق سنن إلاهية ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا يمكن مخالفتها والتنكب عنها ووفي هذه السلسلة يستعرض الشيخ محمد صالح المنجد جملة من هذه السنن الإلهية بالدراسة وأخذ العبر والفوائد منها .

يأخذنا الشيخ حفظه الله في هذه الدورة لننهل من معين سيرته صلى الله عليه وسلم، مستعرضا صورا ومواقف من سيرته عليه السلام يستلهم منها العبر والدروس ليتأسى بها المسلم وتكون نبراسا له في حياته وواقعاً حيا يطبقه - الجزء الثاني

يأخذنا الشيخ حفظه الله في هذه الدورة لننهل من معين سيرته صلى الله عليه وسلم، مستعرضا صورا ومواقف من سيرته عليه السلام يستلهم منها العبر والدروس ليتأسى بها المسلم وتكون نبراسا له في حياته وواقعاً حيا يطبقه - الجزء الأول

دورة يتناول فيها الشيخ مجموعة من القصص النبوية الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم بهدف استنباط ما فيها من الفوائد الشرعية والتربوية والمنهجية والسلوكية بحيث تكون نبراساً ومحل اقتداء للمسلم في جميع جوانب حياته.

القصص القرآني أحسن القصص، وأصدقه ، ففيه خبر من قبلنا من الأنبياء والصالحين ، وحال أقوامهم مؤمنهم وكافرهم ، وفي هذه السلسلة يتناول الشيخ جملة من هذه القصص بالدراسة مبيناً وموضحاً لما أشكل فيها ، ومستلخصاً الدروس والعبر منها.

دورة يعرض فيها الشيخ روائع وعجائب من قصص الرعيل الأول من الصحابة رضوان الله عليهم، وتضحياتهم وكرمهم وحبهم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم،فيا فوز من اقتدى بهم وأحبهم .

في هذه الدورة ينقلنا الشيخ عبر الزمن إلى مرابع السلف الصالح من علماء هذه الأمة، ليسلط الضوء على جوانب من حياتهم، ويستلخص منها العبر والدروس لتكون نبراساً للجيل المسلم ودافعاً لهم في تحصيل المعالي .

في هذه الدورة يتكلم الشيخ عن جملة من المواضيع المتعلقة بالجنة والنار بداية بصفة الجنة وما فيها من النعيم وما أعد الله فيهما لعباده المؤمنين مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، ومقارنة ذلك بمتاع الدنيا الزائل ، ثم يعرج على وصف النار وما فيها من الأهوال والعذاب التي توعد الله به من عصاه .