ولاية الله ومقتضياتهاالولاية لله، والخضوع له سبحانه وتعالى- هي الأساس الذي تقوم عليه تصرفات المسلمين، من عبادات ومعاملات، واتخاذ المواقف من الآخرين، وهذه المسألة التي لو تحطمت في نفوس المسلمين لأصبحوا كفاراً مرتدين، ولا ينفعهم بعد ذلك عمل صالح أبدا، ومسألة الولاية لله -سبحانه وتعالى- لو كانت متحققة فعلاً في نفوس المسلمين اليوم لما وصلوا إلى الحالة التي هم عليها الآن. .... المزيد |
دليل أعمال الخيرما أكثر ذكر الله للذين آمنوا وعملوا الصالحات؛ لقد ذكرهم في القرآن كثيراً جداً، وأمر الله تعالى بالمسارعة في الخيرات وأثنى على أنبيائه في هذا الجانب بأنهم كانوا يسارعون في الخيرات، وأمر بالتنافس فيها وحث على ذلك بقوله: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}، وعمل الخيرات هو المنجِّي يوم القيامة، والحرص على الخير يشغل النفس عن الشر، ومعرفة الأجر في الخير يحث عليه، ويحمِّس إليه، ولذلك اعتنى العلماء بكتابة كتب الترغيب والترهيب في ذكر الترغيب في الأعمال الفاضلات. ونحتاج -أيها الإحوة- أن نذكر أنفسنا ببعض الأعمال الصالحة، وبأجر هذه الأعمال لكي نتحمَّس إليها، وننشغل بها؛ لأن عليها مدار الفوز والنجاة يوم القيامة. .... المزيد |
حرب الله لأكلة الربامن أهداف الشريعة تحريم الربا، ووضعه، وإبطاله، وسد الطرق الموصلة إليه، وردع كل من يساهم في الوقوع في المعاملات الربوية، لا يجوز لك أن تساعد مرابياً، لا أن تساهم معه، ولا أن تبني له مكاناً يتعامل فيه بالربا، ولا أن تصونه، ولا أن تنظفه، ولا أن تعمل فيه، ولا أن تؤجر له مكاناً، أو تستأجر منه، ولذلك كثير من الناس يقعون في الحرام بصورة غير مباشرة. .... المزيد |
قصة العسيفطول الملازمة المقتضية لمزيد من التأنيس، والإدلال، والمعاشرة، وكثرة المخالطة، والمعايشة مع هذا السائق، أو هذا الخادم هي التي تفضي إلى المحرم، المقابلة الأولى قد لا توقع في محرم، وقد لا تفضي إلى شيء، ولكن زيادة الخلطة، والمخالطة، والمعاشرة تجعل الجو طبيعياً جداً، وتجعل وجود هذا الأجنبي في البيت بين النساء أمراً عادياً لا ينكر، هذا هو بداية الفساد، وهذا هو الجو المهيئ لوقوع الرذيلة والفاحشة. .... المزيد |
تحكيم الشرعمن المصائب التي وقع فيها الناس اليوم أنهم إذا أرادوا أن يسألوا عن حكم من الأحكام فإنهم لا يسألون المحققين من العلماء، وإنما تجد أحدهم يسأل جاهلاً مثله، أو أقل منه، أو يسأل قاصاً من القصاصين، أو أديباً من الأدباء، أو مؤرخاً من المؤرخين، ممن لا علاقة له بفقه الكتاب والسنة مطلقاً، فترى الناس لا يميزون اليوم بين أهل العلم وغيرهم. .... المزيد |
حديث المحتكمين إلى الرسول ﷺ (تحكيم الشرع)هناك ثلاثة أوصاف في سورة المائدة حسمت قضية الحكم، يجب أن يكون الحكم لله، لا تحكم العادة، ولا تقليد، ولا عرف من الأعراف، ولا هوى من الأهواء، ولا أشياء شرعها البشر من عند أنفسهم، لا يجوز تحكيم إلا القرآن والسنة، وإلا فلسنا بمسلمين. .... المزيد |
عالم الأرواحإن الله سبحانه وتعالى عالم الغيب والشهادة، وتعبدنا نحن المؤمنين بالإيمان بالغيب، فكانت أعظم صفة للمتقين كما ذكر في كتابه الكريم: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}، وغيب الله تعالى كثير، ومن غيبه سبحانه وتعالى هذه الروح التي خلقها، واختصها واختص علمها به سبحانه، كما جاء في صحيح البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بـالمدينة وهو يتوكأ على عسيب، فمر بنفرٍ من اليهود، فقال بعضهم: سلوه عن الروح، وقال بعضهم: لا تسألوه لا يسمعكم ما تكرهون؛ فقاموا إليه، فقالوا: يا أبا القاسم! حدثنا عن الروح؛ فقام ساعة ينظر، وفي رواية: رفع بصره إلى السماء، قال ابن مسعود رضي الله عنه: فعرفت أنه يوحى إليه، فتأخرت عنه حتى صعد الوحي، ثم قال: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً} فالروح من أمر الله سبحانه وتعالى، ولذلك كان الذي يشابه صنعة الله ويحاول تقليدها في عمل ذوات الأرواح من التماثيل والصور إنساناً ملعوناً عند الله تعالى: لعن الله المصورين، ثم إنه يكون له بكل صورة صورها نفساً يعذب بها في جهنم، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم، انفخوا فيها الروح، فلا يستطيعون ذلك؛ فيعذبون بالنار ويعذبون بالتكليف بما لا يطيقون ولا يستطيعون. .... المزيد |
صبر الرسول ﷺ على الأذىإن الإنسان ليزداد محبة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإكباراً له، وإجلالاً له؛ لما يرى في سيرته -صلى الله عليه وسلم- من صبر على الأذى، ومن تحمل ذلك في سبيل الله من أجل شيء واحد: وهو أن يبلغ رسالة الله إلى الناس، وهذا هو الهدف، وهو الغرض من الحياة، وإلا فإن الحياة بغير هذا الغرض حياة بهيمية. .... المزيد |
أضرار الشاشةنعيد إلى الذكرى وإلى الأذهان شيئاً من خطورة ما يُعرض في هذه الشاشات، خصوصاً وأن التقدم التقني سيجلب أشياء كثيرة جداً في المستقبل، فما هو الضمان لحماية عقول المسلمين؟ يصعب أن تكون هناك مراقبة شاملة لهذه الأمواج، خصوصاً وأن الذين يقذفونها إلينا متقدمون علينا كثيراً في وسائل التقنية وغيرها، فليس إلا مراقبة الله هي الضمانة الوحيدة الموجودة اليوم، والتي تكفي فعلاً إذا كان عند المسلم نصيب وافر منها. .... المزيد |
حكم الاحتفال بالكريسمس ورأس السنةلقد شرع الله لنا عيدين في السنة، وهما عيد الفطر وعيد الأضحى، فعيد الفطر بعد عبادة عظيمة وهي عبادة الصيام، وعيد الأضحى في عبادة عظيمة وهي عبادة الحج، وجعل الله لنا يوم الجمعة عيدًا، بعد إذ ضل اليهود والنصارى عنه، فنحن لنا عيد في الأسبوع نجتمع فيه لخطبة الجمعة، وعيدان في السنة، ليس لنا غير هذه الأعياد البتة، والعيد اسم لكل ما يعود ويتكرر، سواء كل أسبوع أو كل شهر، أو كل سنة، أو أكثر من ذلك، وقد أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فصار لليهود يوم السبت، وصار للنصارى يوم الأحد، وجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة، كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة عيدًا، ونهى عن إفراده بالصوم، لما فيه عن معتى العيد، فهذا هو العيد الأسبوعي، وأما العيدان الحوليان في الحول عيد الفطر وعيد الأضحى .... المزيد |
