صلة الرحم وأثرها في حياة المسلم 2هذا الشاب الذي يجلس، مثلاً ما عنده خبرة في الكلام، فيبقى منزوي، لا يسحن أن يتكلم أو يدخل في موضوع، وربما إذا دخل في موضوع أسكتوه، أو أنه صار في وضع محرج، طيب من أين أتت هذه القلة في الخبر؟ نتيجة عدم الممارسة والمعايشة، لو أنه جلس في المجالس كثيرًا، مجالس هؤلاء، لصارت عندك الخبرة في الكلام، والمحاورة والمجادلة، وجذب أطراف الحديث، وإدارة النقاش، وغير ذلك، فإذًا قد تكون في البداية تخفق نوعًا ما، لكنك بعد فترة من الزمن ستتحسن قدراتك على المناقشة والمحاورة، وسيستمتع بك الآخرون، ويستمعون إليك، وستصبح شخصًا ناجحًا في مجالس العائلة .... المزيد |
صلة الرحم وأثرها في حياة المسلم 1الموضوع الذي سنتحدث عنه يا إخواني شعيرة مهمة من شعائر الإسلام، وهي صلة الرحم، ومع أن هذا الموضوع قد يبدو من المواضيع العادية في نظر كثير من الإخوان، ولكن التفريط الحاصل فيه والإهمال الموجود يدفع الإنسان لأن يتكلم عنه ويربط هذه الآيات والأحاديث بالمشاكل الحاصلة في هذا الجانب، وانطلاقًا من خطبة الحاجة أو الآيات من خطبة الحاجة التي صدرنا بها هذا الحديث ننطلق فنقول: يقول الله عز وجل: {وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ}، أما تقوى الله فمعلومة، ولكن كيف نتقي الأرحام؟ {وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ}، يعني كما قال المفسرون: اتقوا الأرحام أن تقطعوها، وقد قال الله عز وجل في آية الوصايا في سورة النساء: {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ... الآية}، فإذا أمر بالإحسان إلى ذي القربى، ومدح الله الله قومًا في القرآن فقال: {وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ}، وذم الله أقوامًا فقال: {الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ}، وجمهور المفسرين على أن المراد بما أمر الله به أن يوصل: صلة الرحم .... المزيد |
صلاح الدين وتجديد الجهادكانت سيرته صلى الله عليه وسلم بحق نموذجاً فريداً لم يمر بالبشرية مثله أبدًا، ولن يمر، كان قدوة لعبادته وتقواه وخشيته، وتعليمه وجهاده صلى الله عليه وسلم، وتدرج عليه الصلاة والسلام في دعوته للناس، فكان مستضعفًا في مكة، وجعل يدعو الناس إلى الإسلام حتى أذن الله له بالهجرة إلى المدينة، بعد مرحلة استضعاف طويلة، ثلاث عشرة سنة مستضعفًا بمكة لا يستطيع الجهاد، حتى هاجر إلى المدينة، وأسس ذلك المجتمع المسلم، فشاء الله سبحانه وتعالى بالجهاد، {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ}، فصار رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسل السرايا ويجهز البعوث، ويقود الجيوش حتى آخر لحظة من حياته، مات صلى الله عليه وسلم جاهداً مجاهدا، وسار من بعده خلفاؤه على هذا النهج، في حرب المرتدين، وفي حروب فارس والروم، حتى أذن الله بأن تضعف هذه الأمة مرة أخرى، وأن ترجع ضعيفة بعد قوتها الأولى، ولكن الله رحيم بعباده .... المزيد |
صراع مع الشهواتحياتنا فتن ومجاهدة، وشهوات ومعركة، ميدان الشهوات كبير، والصراع فيه خطير، إنها معركة الإنسان مع غريزته، المستترة في أغوار نفسه، الهالكون في هذه المعركة من البشر كثير، والناجون قليلٌ قليل، إنه يسعى بكل وسيلة لإضلالنا وإغوائنا، وإيقاعنا في الصغائر والكبائر، الجولة مع الشيطان، أخبرنا الله عن الذين فروا في أحد: أنهم استزلهم الشيطان، إنما استزلهم الشيطان، وهكذا الذين يسقطون في فخاخ الشهوة التي نصبها إبليس، استزلهم الشيطان، يستدرجك لإيقاعك في الصغيرة، نظرة كلمة مغازلة، ثم يقول بعد ذلك: لك أن تستمر ثم تقع الخسارة الكبيرة، ويقع الانحراف من عقوبة الشهوات المحرمة: سوء الخاتمة فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، كان السلف يخشون سوء الخاتمة، بكى سفيان الثوري ليلة إلى الصباح، فقيل له: أكل هذا خوفًا من الذنوب؟ قال الذنوب أهون، إنما أبكي خوفًا من الخاتمة .... المزيد |
رفع المعنوياتغربتنا شديدة لا يعلمها إلا الله، يتلفت المسلم حوله فيرى كفرًا مسيطرًا، وشرًا مستطيرا، وعدوًا متجبرا، الأعداء كثير والتخطيط محكم، سلاحهم قوي، حاملات وطائرات وصواريخ وقنابل وأقمار ترقب وعدو يترقب، حملات يهودية وأخرى صليبية، أحاطوا بالأمة إحاطة السوار بالمعصم، ووضعوا حبال مكرهم وبطشهم حول رقبتها، وشدوا الحبل ليخنقوها، يتلفت المسلم فيرى حوله في بلاد المسلمين خرابا ودمارا، أيتامًا وأيامى، أرامل ومفجوعين، بيوت تهدم، وأعراض تنتهك، وحرما يستباح، وثروات وهيمنة تنهب، وتسلط واستبداد، وظلم وحكم القوي على الضعيف، والجبار على الأسير، وهكذا يرى هذا الظلم المنتشر، فيقول والأمة متخبطة متفرقة متناحرة، يرى قلة الناصر وضعف المعين، فيقول: سواء علينا أجزعنا أم صبرنا مالنا من محيص، وأن الهلاك هو العاقبة، وهذه الكلمات ليست للتخدير ولا لمحاولة نسيان الواقع المر، وإنما هي للنهوض بالنفوس؛ لئلا تقع فريسة لليأس القاتل، والقنوط المقعد عن العمل، بل لتنطلق بهذه المبشرات إلى الجد والاجتهاد، يحدوها حادي الرجاء في وعد الله القادم .... المزيد |
رسالة إلى مستخدمي الكمبيوترهذه الرسالة التي سأوجهها لمستخدمي هذا الجهاز وهو جهاز الكمبيوتر أو الحاسب الآلي أو الحاسوب تتضمن عددًا من النقاط، ولكنها تدور على أمرين أساسيين أولهما: استخدام هذا الجهاز في خدمة الإسلام دون مصالح في استخدام هذا الجهاز، والثانية المفاسد الناشئة من استخدام هذا الجهاز أو مثل بعض أوجه الشر التي يستخدم فيها هذا الجهاز، وأقول أولا: إن هذا الجهاز الذي توصل إليه البشر ما هو إلا جزئية تدخل في قوله تعالى: علم الإنسان ما لم يعلم، والله سبحانه وتعالى يمتن على عباده بأن يخلق لهم من الأشياء ما ينتفعون بها، ويعلمهم من الأمور ما يستخدمونه في أوجه كثيرة، ولذلك فإن المسلم الذي يفقه كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يقدر مثل هذه الأجهزة المفيدة حق قدرها .... المزيد |
رجل يعدل أمةالحمد لله الذي جعل لنا من المؤمنين رجالاً حملوا لواء هذا الدين، وصاروا قدوات ومنارات للعالمين، الأعلام {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}، والأولياء والأنصار والحواريون، عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، هذه الأمة كلما مات فيها سيد قام سيد، {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}، كان فيها من حمل اللواء، ورفع الراية، إنما الناس كالإبل المئة لا تكاد تجد فيها راحلة، فكانوا درة الزمان، والقدوات على مر العصور وأكثر الناس أهل نقص *** وأما أهل الفضل فقليل والناس ألف منهم كواحد *** وواحد كالألف إن أمر عنى وعندما تقع الثغرات وتكون المسؤوليات، فمن الذي يتحملها؟ ولم أرى أمثال الرجال تفاضلت *** إلى المجد حتى عد الف بواحد فرد ذو همة، يحيي أمة، أما الأصفار الخاملة التي لا قيمة لها، فهي من الغثاء الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنه، وإذا اجتمعت خصال الخير وانضمت في شخص واحد فهو أمة بذاته .... المزيد |
دروس وعبر من سيرة الإمام الشافعيموضوعنا عن شيء من العبر والعظات من حياة الإمام محمد ابن إدريس الشافعي رحمه الله تعالى، ومن حق سلفنا علينا أن نتعرف على سيرهم، وأن نقف مع أحداث حياتهم، وخصوصًا إذا كنا نريد طلب العلم، فإن القراءة في حياة أهل العلم، لا شك أنها من الأمور التي تكسب طالب العلم أدبًا وفقهًا وخشوعًأ وإعجابًا بهؤلاء، والخير في هذه الأمة لا ينقطع ولله الحمد، ولكنه كان كثيرًا في أولها، إن هذه الأمة جعلت عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وفتنة، والمطلوب منا هو الصبر على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم حتى نلقاه، والمطلوب منا التفقه في هذا الدين؛ لأن التفقه في الدين من الواجبات، وحياة هذا الإمام رحمه الله تعالى حياة حافلة ولا شك أنه من المجددين، وهو من الأئمة الذين كانوا يهدون بأمر الله وصبروا على ذلك، ولا شك أنه كان للمتقين إمامًا ولا يزال، وقد عده كثير من أهل العلم من المجددين ولا شك أنه أول من كتب في أصول الفقه في كتابه الرسالة، وكانت حياته رحمه الله تعالى مليئة بالعبر والعظات. .... المزيد |
دروس من الزكاة والعمرةمن الأمور المتعلقة بالزكاة: أهل الزكاة، وهؤلاء الذين قال الله سبحانه وتعالى فيهم: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ... الآية}، وقد جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحلّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسة: لعاملٍ عليها، أو رجلٍ اشتراها بماله، أو غارمٍ، أو غازٍ في سبيل الله، أو مسكينٍ تُصُدِّق عليه منها فأهدى منها لغنيٍّ، وهذه الآية العظيمة إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ تبين الأصناف الثمانية الذين يعطون من الزكاة، والعامل كل من عمل في تحصيل الزكاة من جاب أو كاتب أو حافظ، أو راع أو حامل، أو غير ذلك، من الذين يعينهم الإمام من بيت المال، وليس أي شخص يأخذ الزكاة يعتبر عامل عليها، فإمام المسجد إذا أعطي زكاة لإيصالها ليس من العاملين عليها، ولا أي شخص يعطيه الناس زكاة لتفريقها يعتبر من العاملين، فلا يجوز له أن يأخذ منها ريالا واحدا .... المزيد |
درر من سيرة ابن عمرلقد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قومًا اصطفاهم الله عز وجل لصحبة نبيه، فكانوا أبر الأمة قلوبًا، وأطهرها نفوسًا، وأثبتها قلوبًا، وهؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم ناصروا رسول الله ونقلوا سنته، وجاهدوا معه، ولما مات أكملوا المسيرة، فانطلقوا مجاهدين في سبيل الله يعلمون الناس سنة نبيهم، ويربونهم بهذا الكتاب العزيز، وهذه الأحاديث العظيمة التي قالها صلى الله عليه وسلم، وإن كثيرًا من الصحابة رضوان الله عليهم لا نعرف عنهم إلا القليل، وربما يكون من مشاهيرهم من لا نعرف إلا اسمه، فإذا سأل الإنسان نفسه ماذا يعرف عن هذا الاسم العلم، وعن هذا الشخص، لا يجد في ذاكرته إلا القليل، وحديثنا في هذه الليلة عن سيرة صحابي جليل من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه، هذا الصحابي العظيم الذي روى لنا جزءًا كبيرًا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصلت إلينا عن طريقه، والذي ربى لنا جيلاً من التابعين ساهم في نقل هذه السنة، وساهم في إنشاء وتوسيع قاعدة المجتمع الإسلامي في ذلك الزمان. .... المزيد |
