هل النهي عن استقبال القبلة في الخلاء يشمل الفضاء والبنيانذكرنا أن من الأمور المحرمة في قضاء الحاجة أن يستقبل القبلة أو يستدبرها والمتفق عليه طبعًا في الفضاء وذلك لحديث أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا .... المزيد |
هل يشرع الانتعال وتغطية الرأس حال قضاء الحاجة؟من الآداب المتعلقة بقضاء الحاجة والتي لم يذكرها المصنف رحمه الله وإنما نضيفها من باب تكميل الموضوع وليس المقصود الاستقصاء واللا هي ترى الأحكام والآداب في بحث سبق في سلسلة الآداب الشرعية بلغت معنا أكثر من سبعين المقصود تكميل ما ذكره الشيخ السعدي رحمه الله ببعض الفوائد في هذا وليس الاستقصاء الانتعال وتغطية الرأس .... المزيد |
النهي عن استعمال آنية الذهب والفضة هل يختص بالأكل والشرببعض أهل العلم قال إن النهي مقصور على الأكل والشرب وبقية الأغراض مباحة ذهب إلى هذا بعض الظاهرية واختاره الصنعاني والشوكاني واستدلوا بحديث الجلجل حديث أم سلمة في جلجل الفضة والذي عليه عامة العلماء من السلف والخلف ومذهب الأئمة الأربعة أن جميع وجوه استعمال آنية الذهب والفضة محرمة .... المزيد |
حكم اقتناء آنية الذهب والفضةقال النووي رحمه الله في المجموع مذهب جمهور العلماء تحريم الاتخاذ لأن ما لا يجوز استعماله لا يجوز اتخاذه كالطنبور وهو العود ولأن اتخاذه يؤدي إلى استعماله هذا ذريعة وغدًا نقصنا صحن جب من الخزانة فيها صحون ذهب فضة لأنه ذريعة لاستخدامه وقد أنت لا تستخدمه غيرك يستخدمه يأتي يجيب هذا يقول خلنا نجرب هذا المعلق على الجدار هذا ذريعة لاستخدامه والشريعة من كمالها أنها لا تحرم شيئًا ثم تجعله فرجة .... المزيد |
النهي عن استعمال آنية الذهب والفضة هل يشمل المرأةالجواب كلا بل يعم النساء أيضًا وإنما فرق بين الرجل والمرأة في التحلي في الحلية، المرأة يجوز أن تتحلى بالذهب حل لإناث أمتي حرام على ذكورها لما يقصد منها من التزيين للزوج .... المزيد |
ضابط ما يباح للمرأة من الذهب والفضةكل ما يلبس فهو من باب الحلية وما لم يلبس فهو من باب الآنية مثل المكحلة والمحبرة والمرود والإبريق .... المزيد |
استعمال الأواني التي فيها شيء من الذهبقد لا يكون الإناء من الذهب الخالص أو من الفضة الخالصة ولكن فيه شيء من الذهب والفضة فحكمه حكم الذهب والفضة وقد يستدل على تحريم ما فيه شيء من الذهب والفضة بما رواه البيهقي عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب في إناء من ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم .... المزيد |
استعمال الماء المسخن والمشمسقال الشافعي رحمه الله في كتاب الأم لا فرق في استعمال الماء الطهور بين الماء المسخن وغيره وقد جاء عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسخن له الماء فيغتسل به ويتوضأ به .... المزيد |
استعمال ماء زمزم في إزالة النجس ورفع الخبثجمهور العلماء على أنه لا يكره الوضوء والغسل بماء زمزم لأنه ماء طهور فأشبه سائر المياه وشرفه لا يوجب كراهة استعماله كالماء الذي وضع فيه النبي صلى الله عليه وسلم كفه أو اغتسل منه، وفي زوائد عبد الله على المسند عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قصة حج النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ .... المزيد |
استعمال مياه آبار ديار ثمودقال النووي فاستعمال ماء هذه الآبار في طهارة وغيرها مكروه أو حرام إلا لضرورة لأن هذه سنة صحيحة لا معارض لها وقد قال الشافعي إذا صح الحديث فهو مذهبي فيمنع استعمال آبار الحجر إلا بئر الناقة .... المزيد |
