معنى قاعدة الأصل في الأشياء الطهارةالأصل أن جميع الأواني مباحة سواء كانت من خشب أو حديد أو نحاس أو فخار أو غير ذلك الآن طبعًا ملمين وأشياء كثيرة يعني الآن ندرك عظمة هذه القاعدة في غمرة كثرة المنتوجات وتنوعها في هذا الزمن من تاريخ البشرية يعني ما سبق البشرية مر عليها وقت تنوعت فيه المواد والمنتوجات والمصنوعات كهذا الزمن ما مر يعني من زمان مثلًا قبل ألف سنة كم نوع من الآنية يعرفون؟ إيش حكم هذا المعدن أو هذه المادة المصنوع منها الإناء إيش حكمه؟ .... المزيد |
إذا شك أحدهم في نجاسة ثوب أو بقعة أو غيرهاتيقن الطهارة وشك في الحدث يعني هذه حالة أخرى واحد توضأ وتيقن أنه توضأ ثم شك خرج منه ريح واللا لا تحرك شيء في البطن كأني سمعت صوت كأني فهذا تيقن الطهارة وشك في الحدث قال فهو طاهر لقوله صلى الله عليه وسلم في الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة لا ينصرف هذا الجواب النبوي الفتوى لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا .... المزيد |
الحكم عند تيقن الطهارة والشك في الحدثوإذا شك المسلم في نجاسة ماء أو ثوب أو بقعة أو غيرها فهو طاهر، هذا الحكم من الفوائد المترتبة على القاعدة السابقة وعند الشك نرجع إلى الأصل لأنه هو الشيء المتيقن والقاعدة عند العلماء اليقين لا يزول بالشك، قال السيوطي هذه القاعدة تدخل في جميع أبواب الفقه والمسائل المخرجة عليها .... المزيد |
هل في الأواني ما هو حرام ؟الأصل في الأشياء الطهارة وكلمة الأصل تطلق عند العلماء على عدة معان والمراد بها هاهنا القاعدة المستمرة الثابتة التي يحتكم إليها هذا معنى كلمة الأصل وأيضًا فإن من الأمور المهمة لطالب العلم معرفة الأصول في كل باب من أبواب العلم يعني هل الأصل مثلًا في الأشياء الحل أم الحرمة، المنع أم الإباحة .... المزيد |
كيفية الجلوس في الخلاءيعتمد في جلوسه على رجله اليسرى وينصب اليمنى وقد نص على استحباب هذا فقهاء المذاهب الأربعة كما في البحر الرائق وحاشية الدسوقي والمجموع والفروع في الفقه الحنبلي واستأنسوا بما رواه البيهقي في سننه والطبراني عن سراقة بن مالك قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدنا الخلاء أن يعتمد على اليسرى وينصب اليمنى .... المزيد |
ما حكم إطالة الجلوس في الخلاء؟من آداب قضاء الحاجة أن العلماء كرهوا إطالة الجلوس في الخلاء دون حاجة، قال شيخ الإسلام ولا يطيل المقام لغير حاجة لأن المقام فيه لغير حاجة مكروه .... المزيد |
الاستتار عند قضاء الحاجةالواجب على من أراد قضاء الحاجة أن يستر عورته عن أعين الناس بحيث لا يراها أحد لقول النبي صلى الله عليه وسلم احفظ عورتك رواه الترمذي وهو حديث حسن وأما ستر بقية الجسم أثناء قضاء الحاجة فهو من الآداب الكريمة والأخلاق الفاضلة فلا ينبغي أن يقضي حاجته أمام الناس ولو لم يروا عورته .... المزيد |
اتقوا اللاعنينلا يحل له أن يقضي حاجته في طريق ويدل على تحريم قضاء الحاجة في طريق الناس ما جاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين قيل وما اللعانان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم .... المزيد |
قضاء الحاجة تحت الأشجارالنهي عن قضاء الحاجة تحت الأشجار المثمرة متفق عليه كما قال النووي رحمه الله في المجموع وفي قضاء الحاجة تحت الأشجار المثمرة مفسدتان الأولى أنه ربما تساقط من هذا الشجر ما هو طعام للناس فيصيبه شيء من النجاسة والثانية أنه يتأذى بذلك من يأتي ليجني هذه الثمار وقضاء الحاجة تحت الشجر المثمرة مكروه عند جمهور الفقهاء .... المزيد |
قاعدة في أماكن قضاء الحاجةيحرم قضاء الحاجة في كل مكان يتأذى الناس فيه من ذلك وهذه هي القاعدة الضابطة للأماكن التي يحرم فيها قضاء الحاجة ولا يجوز التبول في أي مكان يؤذي المسلمين سواء كان ظلًا أو مشمسًا أو كان أشجارًا مثمرة أو غير ذلك .... المزيد |
