21- الأربعون القلبية 21، شرح حديث (البر ما سكنت إليه النفس ..)حديث أبي ثعلبة الخشني -رضي الله عنه- قال: قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي ويحرم علي؟ قال: فصعد النبي -صلى الله عليه وسلم- وصوب في النظر، السؤال أخبرني بما يحل لي ويحرم علي، فصعد فيه النظر وصوبه، ثم قال: ((البر ما سكنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس، ولم يطمئن إليه القلب، وإن أفتاك المفتون)). .... المزيد |
20- الأربعون القلبية 20، شرح حديث (لقلب ابن آدم أشد انقلاباً ..)حديث المقداد بن الأسود -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((لقلب ابن آدم أشد انقلاباً من القدر إذا اجتمعت غلياً)) هذه صورة أخرى لتقلب القلوب، مرة عبر عنها بالرياح تقلب ريشة عالقة بأصل شجرة، مرة إلى هذه الجهة ومرة تقلبها لهذه الجهة تقلبها لهذه الجهة ... الآن عبر عنها بالقدر الذي يغلي عملية التقلب نفسها تقلب القلب عبر عنها بالقدر الذي يغلي. .... المزيد |
19- الأربعون القلبية 19، شرح حديث (إنما سمي القلب من تقلبه ..)حديث أبي موسى -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إنما سمي القلب من تقلبه، إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهراً لبطن)) الحديث هذا رواه الإمام أحمد رحمه الله في مسنده، والبزار، وكذلك البيهقي رحمه الله، والبغوي وابن أبي عاصم في كتاب السنة، ورواه ابن ماجة أيضاً بلفظ: ((مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة، مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة)) الحديث حسنه الحافظ العراقي رحمه الله، وكذلك صححه الألباني. .... المزيد |
17- الأربعون القلبية 17، شرح حديث (أن رسول الله أُتي بمال أو سبي فقسمه ..)حديث عمرو بن تغلب: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتي بمال أو سبي فقسمه، فأعطى رجالاً وترك رجالاً، فبلغه أن الذين ترك، يعني ترك إعطائهم عتبوا، فحمد الله ثم أثنى عليه، ثم قال: أما بعد فو الله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي، ولكن أعطي أقواماً لما في قلوبهم من الجزع والهلع، وأكل أقواماً إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير فيهم عمرو بن تغلب، فقال عمرو لما بلغه: فو الله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمر النعم. .... المزيد |
18- الأربعون القلبية 18، شرح حديث (لا تكثروا الضحك ..)حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((لا تكثروا الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب)) الحديث هذا رواه الترمذي، وابن ماجة، وأحمد، والبخاري في الأدب المفرد، والطبراني في الأوسط، والبيهقي في الشعب من طرق عن أبي هريرة مرفوعاً، وفي لفظ البخاري ولفظ البخاري في الأدب المفرد: ((أقل الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب)). .... المزيد |
16- الأربعون القلبية 16، شرح حديث (ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ)((نضر الله امْرَءًا)) النضرة، الرونق، حسن المنظر، البهجة، ((نضر الله)) دعاء من النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن ينظر وجه من يبلغ حديثه للناس، وأن يجعل في قلبه البهجة والسرور. النضرة والحبور؛ لأن الله رزقه علما فاستعمله في نفع الخلق .. .... المزيد |
15- الأربعون القلبية 15، شرح حديث (قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ)الكبير يهرم ويتقدم به العمر، ويشيخ، ويتعب، ومع ذلك تبقى فيه خصلتان لا تهرمان ولا تشيخان: ولا تضعفان: حب الدنيا، وطول الأمل. لا تنقطع بالشيخوخة، يهرم ابن آدم وتشب معه اثنتان: الحرص على المال، والحرص على العمر؛ كما جاء في رواية البخاري ومسلم. لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين، التعبير .. .... المزيد |
14- الأربعون القلبية 14، شرح حديث (لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَدًا)((لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا)) هذه بشارة للمجاهد في سيبل الله، إذا جاهد بإخلاص وصدق؛ أن الله لا يدخله النار، فالغبار والنار، ضدان لا يجتمعان. الغبار في سبيل الله صادقا في نصرة الدين، ليس في العصبيات، ولا في الأهواء، ولا القتال في مغانم الدنيا، أو في سبيل تكوين زعامات .. .... المزيد |
13- الأربعون القلبية 13، شرح حديث (لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ)هذا الحديث فيه بيان أثر أعمال القلب في استجابة الدعاء، وأن يقين القلب، من أعظم أسباب الاستجابة، وأن غفلة القلب من موانع الاستجابة، وأن الدعاء وإن كان من أقوى الأسباب في دفع المكروه، وحصول المطلوب، لكن الأثر قد يتخلف، يعني الدعاء قد لا يعمل، لا يكون له مفعول، إما لضعف في نفسه بأن يكون دعاءً لا يحبه الله، أو .. .... المزيد |
12- الأربعون القلبية 12، شرح حديث (قِيلَ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ)قيل لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي الناس أفضل؟ فيه علو همة الصحابة للسؤال عن الأفضل حتى يعملوه، لأنه أكثر أجرا، فكانوا يسألون عن ذلك كثيرا، وقد تنوعت إجابات النبي -صلى الله عليه وسلم- بحسب أحوال السائلين، وقدراتهم، فكان يدل كل واحد منهم على ما هو الأحسن في حقه، قال في هذا السؤال في هذا الحديث: ((كل مخموم القلب)). .... المزيد |
