إصلاح المطاعم العائليةإنَّ التَّرفيه على الأهل والأولاد، وإدخال السُّرور عليهم، والتَّوسيع عليهم في المآكل والمشارب، بدون إسارف ولا محرمات؛ هو شيءٌ طيبٌ؛ لأنَّك تؤجر على ذلك ياعبد الله، ومع انتشار المطاعم العائلية اليوم، والتَّنافست في إخراج العائلات من البيوت ليتناولوا الوجبات فيها، باستخدام الدِّعايات والاعلانات، فالمسألة تحتاج إلى ترشيد وإصلاح، فينبغي التَّنبُّه ومراعاة جانب الشَّريعة في وضع النِّساء في المطاعم، فاختلاطهن بالرِّجال، والكشف حال الأكل أمام الآخرين خطأ، إذا لابُدَّ من تجهير الأماكن المخصَّصة للنِّساء بإحكامٍ وعنايةٍ واهتمامٍ من قبل القائمين على المطاعم، فصاحب المطعم عليه مسؤليةٌ كما أنَّ على راعي الأسرة التي يأتي بها الى المطعم مسؤليةٌ أيضاً، فلا بُدَّ من مراعاة الضَّوابط الشَّرعية المعروفة. .... المزيد |
أكل أموال الناس بالباطل - الثانيإنَّ بعض النَّاس الذين يريدون أكل الأمول؛ يريدون أكلها بتأويلاتٍ، فهم لا يأخذون بالحرام المواضح، وإنما يسوغون لأنفسهم أخذها تحت غطاءٍ شرعيٍ من التأويلات؛ ليسكنون به ثوران الضَّمير، وواعظ الله في قلوبهم إذا ثار عليهم، ويحصل أحياناً من بعض المعتاقدين في الأعمال، إذا تعاقدوا مع أشخاص في وضع يضطرُّهم إلى القبول بأي شرط، حتى لو كان فيه انتقاص بحقِّهم، مع أن هذا ليس رضى بالحقيقة، وإنَّما هو موافقات انتُزعت تحت الإكراه، ويكره للإنسان أن يستغل حاجة أخيه، فبعض العمال قد يؤجِّر نفسه للحاجة بثمن بخس، وقد يظنُّ صاحب العمل أنَّ العقد شريعة المتعاقدين وينسى... .... المزيد |
أكل أموال الناس بالباطل - الأولإنَّ بعض النَّاس الذين يريدون أكل الأمول؛ يريدون أكلها بتأويلاتٍ، فهم لا يأخذون بالحرام المواضح، وإنما يسوغون لأنفسهم أخذها تحت غطاءٍ شرعيٍ من التأويلات؛ ليسكنون به ثوران الضَّمير، وواعظ الله في قلوبهم إذا ثار عليهم، ويحصل أحياناً من بعض المعتاقدين في الأعمال، إذا تعاقدوا مع أشخاص في وضع يضطرُّهم إلى القبول بأي شرط، حتى لو كان فيه انتقاص بحقِّهم، مع أن هذا ليس رضى بالحقيقة، وإنَّما هو موافقات انتُزعت تحت الإكراه، ويكره للإنسان أن يستغل حاجة أخيه، فبعض العمال قد يؤجِّر نفسه للحاجة بثمن بخس، وقد يظنُّ صاحب العمل أنَّ العقد شريعة المتعاقدين وينسى... .... المزيد |
تغيير النفوس بتغير الأحوالكثيراً ما نسمع عن فقيرٍ قد اغتنى، وموظفٍ ترقَّى، وذليلٍ قد عزَّ، ومريضٍ قد شُفي وتعافى، ونحوه، لكنَّ كثيراً من النَّاس تتغيَّر نفوسهم بتغيُّر أحوالهم، فيتنكَّرون لماضيهم وأصدقائهم، بل وحتى أقاربهم، والنَّاس معادنٌ كمعادن الذَّهب والفضَّة، فمنهم من يكون معدنه نفسياً كالذَّهب، فيبقى كما هو على لمعانه وبريقه لا يتغيَّر، ومنهم من يكون معدنه خسيساً سرعان ما يصدأ ويتغيرَّ، والنُّفوس الكريمة الأصلية لا تتغيَّر بتغيُّر الأحوال وتقلُّب الأوضاع، فتبقى حافظةً لوفائها، وثابةً على مبادئها، وإن وصلت إلى أعلى المناصب وحازت الدُّنيا. .... المزيد |
تربية الأولادلقد أوجبت شريعتنا على الآباء: تهذيب الأبناء، وجعلت لهم الولاية العامة عليهم، وهي ولاية إنفاق وتأديب وإصلاح وإرشاد وتوجيه، ومما نحتاجه في الإصلاح؛ إصلاح التَّأديب، الذي قد ينحرف عن مساره الشَّرعي، والعقاب -وإن كان أسلوباً تروبياً يفيد في ضبط السُّلوك- لكنَّه لابُدَّ أن يكون منضبطاً بالشَّريعة، فليس قسوةً ولكنه في الحقيقة رحمةٌ، وقد أقرَّت الشَّريعة العقوبة أسلوباً للتَّأديب والتَّربية، وذلك إذا انضبطت بالشَّروط الشَّرعية، فلابُدَّ من الوسيطة في التَّأديب دون إفراطٍ ولا تفريطٍ. .... المزيد |
إصلاح الوصاياإنَّ من الجوانب التي نحتاج إليها في الإصلاح: إصلاح الوصايا، التي شرعها الله على عبده ليتزوَّد من الحسنات لما بعد الموت، وأصلها مستحبٌّ، وذلك بأن يوصي العبد بعد موته بما ينفعه ويجري عليه أجره، والعبد الذي بسط الله بالرزق ينبغي له أن يدَّخر لنفسه عملاً صالحاً، أو صدقةَّ جارية؛ يمتدُّ إليه أجرها، ووجوه البرِّ كثيرةٌ جداً؛ كعمارة المساجد، وإعانة المتزوجين، والتَّنفيس عن المكروبين، وقضاء ديون المعسرين، وغير ذلك كثير، ويبقى الأفضل للمسلم أن يتصدَّق حال حياته، وأما من لزمته حقوقٌ لله أو لعباده من زكواتٍ وكفَّاراتٍ وديونٍ وودائعٍ، ولم يسارع في أدائها في حياته؛ فأنَّ الوصية تكون واجبةً في حقِّه قبل موته إذا خشي أن تضيع. .... المزيد |
لله يا محسنينلا يخفى على أحدٍ هذه المهنة التي امتهنها خلقٌ كثرٌ ذكوراً وإناثاً، وجعلوها شعاراً ودثاراً، فصارت عادتهم ليلاً ونهاراً: لله يامحنسين، إنَّهم يظنُّون أنَّ التَّسوُّل غنيمةً باردةً، هؤلاء الذين يقفون على أبواب المساجد وعند إشارات المرور، ويمرُّون في المطاعم، وعند أبواب المحلات والأسواق؛ لجمع المال، بطرقٍ وحيلٍ لا تخطر على بال، وأحياناً يستخدمون التَّقنيات المختلفة، وتوجد هناك عصاباتٌ تشرف على مجموعة متسوِّلين وتقوم بتوزيعهم حسب اختصاصاتهم، وتنثرهم في الأماكن المختلفة، وتهيئ لهم الملابس المناسبة لهذه المهنة، ويعلِّمونهم كيف يؤثِّرون بالنَّاس، فالأحاديث جاءت صريحة بتحريم سؤال النَّاس لغير حاجة، وهذا من كبائر الذُّنوب، فقد جاء فيه الوعيد الشَّديد والتَّهديد الصَّريح في الآخرة. .... المزيد |
السلف في حل المشكلات الزوجيةإنَّ الفضائل كلها لو حُصِّلت رجعت بجملتها إلى شيئين: تعظيم ذات الله -جلَّ جلاله-، والسَّعي في إصلاح ذات البين، ولا خير في تناجي اثنين إلَّا نجوى تكون في أمرٍ بمعروفٍ أو إصلاحٍ بين النَّاس، ونحن نحتاح اليوم في عالم الاصلاح إلى إصلاح العلاقات الزَّوجية، فنحتاج إلى أناس من أهل العلم والدعوة والفضل إلى حل الخلافات، فقد كان النبي سيِّد المصلحين، وقدوة السَّاعين في الإصلاح بين النَّاس، وكان يشفع بينهم، وقد مضى سلف الأمة على هذا يحاولون الإصلاح بشتَّى الوسائل، ومن أعظم الإصلاحات التي سعوا فيها: حلُّ الخلافات الزَّوجية؛ إذ أنَّ الزَّواج شأنٌ عظيمٌ سمَّاه الله: ميثاقاً غليظاً، ورغَّب في الإصلاح بين الزَّوجين حتى لا ينقطع هذا الميثاق لأتفه الأسباب، ويضيع المجتمع، وينفرط حال الأولاد ويتشتت، والتي ما وراءه إلَّا فساد المجتمعات الإسلامية. .... المزيد |
صيانة العلاقات الأخويةإنه رباط الأخوة المقدس في هذا الدين، إنما المؤمنون إخوة، وأخوة المؤمنين أرفع أخوة وأسمى علاقة يمنكن أن توجد بين البشر الذين لا بد لهم من علاقات وهم اجتماعيون بطبعهم، فلأن رابطة العقيدة أقوى من رابطة النسب، إنه ليس من أهلك إنهم عمل غير صالح، ولكنه هو الذي يقول عن نفسه، يقول بنفسه: رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا، فهؤلاء إخوانه المقربون يدعو لهم الذين يدخلون بيوته وكذلك يدعو لإخوانه ولو تباعد معهم في الزمن، وللمؤمنين والمؤمنات رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين وللمؤمنات، وهذا المفهوم الإسلامي الأصيل الذي يجب علينا في هذا الزمان أن نفقهه جيدا لأنه عندما هبت رياح الفتنة على هذه العلاقات بين الناس وعدت عوادي الشهوات والشبهات عليهم كان لا بد من إحياء هذه الفريضة الإسلامية والشعيرة الدينية لمواجهة هذه الرياح والفتن وهذه الفريضة هي الأخوة في الله .... المزيد |
المفاهيم الشرعية في الحياة الزوجيةالزواج فطرة الله التي فطر الناس عليها، كما أنه نعمة عظيمة، تفضل الله بها على بني الإنسان، فجعل الله الزواج هو الطريق الشرعي الحلال لتصريف الشهوة، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، وجعل على ذلك أجرا مترتبا، وكما أن الزوج هو سبيل عزة ألأمة بكثرة النسل، كما أن الشارع رتب واجبات وحقوق على الزوج للزوجة كالنفقة والقيام عليها، وحقوق على الزوجة للزوج كحفظه في غيبته، وطاعته، وغيرها، وهناك حقوق مشتركة بينهما، كالتجمل وتربية الأبناء ونحوها. .... المزيد |
