أصول الإيمان 5الوحي لغة: الإعلام السريع الخفي. وشرعا: إعلام الله أنبياءه، بما يريد، بواسطة أو بغير واسطة. وتلقي الوحي من الله له ثلاث مراتب: المرتبة الأولى: الوحي المجرد بما يقذفه الله، في قلب الموحى إليه، بحيث لا يشك أبدا أنه من الله. المرتبة الثانية: التكليم من وراء حجاب، بلا بواسطة. المرتبة الثالثة: بواسطة الملك. وجبريل -عليه السلام- هو الواسطة بين الله وأنبيائه. وله مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أحوال: أولا: أن يراه على... .... المزيد |
أصول الإيمان 4الملائكة خلق من خلق الله -تعالى-، وهم نورانيون، يعني مخلوقين من نور، ولهم قدرة التشكل والتمثل والتصور بالصور الكريمة، كما يأمرهم ربهم، فيأتي جيريل على صورة دحية، ويأتي أيضا ملك للأبرص والأقرع والأعمى على صورهم. وكذلك الملائكة يتصفون بالقوة، وقد قال سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ} [التحريم: 6]. وقد رآى النبي -صلى الله عليه وسلم- جبريل، وله ستمائة جناح، وقد سد ما بين المشرق والمغرب... .... المزيد |
هل تؤمن بالله واليوم الآخر؟الإيمان يقوم على ستة أركان، لا يقوم إلا بها، إذا سقط منها ركن لم يكن الإنسان مؤمنا ألبتة. هذه الأركان الستة، جاءت في حديث جبريل: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره. اليوم الآخر هو يوم القيامة؛ سمي باليوم الآخر، لأنه لا يوم بعده، يبعث الله فيه الأولين والآخرين. فيه البعث والحشر والميزان، والصراط، وتتطاير الصحف، والقنطر التي يقتص المؤمنون بعضهم من بعض، فإذا هذبوا ونقوا، أذن لهم في دخول الجنة، وهنالك النار -والعياذ بالله-. الإيمان بالله واليوم الآخر أساس الأعمال، لا يعدله... .... المزيد |
في مصائب الأمة خيرمصائب تمر بالأمة وشدائد تعيشها دماء تسفك وأعراض تنتهك وبيوت تهدم وأموال تغتصب وأرض تسلب ولله في ذلك حكمة منها: التعبد له بانتظار الفرج والصبر والاحتساب وصدق التوكل عليه وتفويض الأمور إليه ورجوع الناس إلى ربهم والتضرع إليه والتعاون والتآلف بين المسلمين ومهما نزل بامرئ من شدة فإن الله سيجعل لها فرجاً ولن يغلب عسر يسرين. .... المزيد |
ميزان يوم القيامةالميزان الحق ميزان يوم القيامة قال تعالى: (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا) وهذا الميزان له كفتان توزن فيه الأعمال وصحائف الأعمال وثواب الأعمال بل حتى العمال يوزنون في هذا الميزان فالأعمال الصالحة والسيئة توزن فتزود ليوم ينكشف الغطاء(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) .... المزيد |
أحوال الناس يوم القيامةمما نغفل عنه كثيراً الحديث عن اليوم الآخر، فكم من الآيات جاءت عن اليوم الآخر ومع ذلك لا نتحدث عنه في مجالسنا، وكل نفس بما كسبت رهينة، وفيه للناس أحوال رهيبة، كمانع الزكاة والمتكبر، والغال، كذلك كل من اقتطع أرضاً بغير حق، وغيرهم، وكل واحد سيأتي بما عمل يوم القيامة على ظهره. .... المزيد |
ما يحبه اللهينبغي علينا أن نسعى لمرضات الله، وأن نبحث عن الأعمال التي يحبها عز وجل لنقوم بها، وهناك أعمال واجبة ومستحبة، وظاهرة وباطنة يحبها الله، وإذا تمكنت محبة الله من قلب عبد قام إلى ما يحبه ربه، وحرص عليه، وما يحبه الله أعمال وفضائل قلبية وبدنية ومما يحبه الله: الحنيفية السمحة السهلة، والمواظبة على الفرائض، والإكثار من النوافل. .... المزيد |
أسباب قبول العملليلة القدر خير من ثلاث وثمانين سنة، عبادة ليلة خير من عبادة ثلاثة وثمانين سنة، وخير منها، وثلاثة وثمانون سنة عمر إنسان معمر، يعني في ليلة أن تدرك عبادة إنسان عمره ثلاثة وثمانون سنة كلها عبادة، وخير منها. .... المزيد |
منزلة التصديقإن التصديق لكلام الله وكلام رسوله -عليه الصلاة والسلام- أصل من أصول الإيمان، ولا يمكن أن يستقيم إيمان عبد حتى يقوم بقلبه التصديق المطلق الكامل بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والجنة والنار، والقصاء والقدر، قال أبو عمر ابن الصلاح في بيان أصل الإيمان: هو التصديق الباطن، أما التصديق بالله بأن تصدق بأنه سبحانه وتعالى موجود موصوف بصفات الجلال والكمال، منزه عن النقص، واحد، أحد، صمد، حق، فرد، خالق لجميع المخلوقات، متصرف فيما يشاء، لا يقع في ملكه إلا ما يريد. .... المزيد |
تعظيم النصوصنحن نعلم أن مدار كتب الله المنزلة كلها على الأمر بمحبة الله ورسله ولوازمها، كل ما في الكتاب والسنه محبة الله ورسوله وما يتفرع منها، والنهي عن محبة ما يضادها، وضرب الأمثلة والمقاييس لأهل المحبتين، وذكر قصصهم ومآلهم ومنازلهم وثوابهم وعقابهم، الذين يحبون الله ورسوله وما يحبه ومن يحبه الله ورسوله، وفي الجانب الآخر الذين يحبون أعداء الله ورسوله، ويحبون ما يبغض الله ورسوله، لا يجد العبد حلاوة الإيمان حقيقة إلا إذا أحب الله ورسوله وما يحبه الله ورسوله ومن يحبه الله ورسوله ومن يحب الله ورسوله. هذا هو في الحقيقة عقد الإيمان. .... المزيد |
