07- محاورة في اليوم الآخر 2ما هي المواطن الخمسة التي يسأل فيها الكفار الرجعة، الموطن الأول: عند الموت، قال الله تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ}، الموطن الثاني: عند معاينة العذاب، الدليل: {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ}، الموطن الثالث: إذا وقفوا على النار، ورأوا ما فيها من الأهوال، قال الله تعالى: {وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}، الموطن الرابع: عند العرض على الله، إذا وقفوا على ربهم، قال الله تعالى: {وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ}، الموطن الأخير الخامس: في غمرات العذاب، إذا دخلوا النار، كما قال الله سبحانه وتعالى: {وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ} .... المزيد |
6- محاورة في اليوم الآخر 1إن من قواعد الإيمان: الإيمان باليوم الآخر، واليوم الآخر يبدأ بأشراط الساعة عند العلماء كمقدمة، ثم الموت والبرزخ، ثم قيام الساعة والبعث والنشور، وتحدثنا عن مقدمة يوم القيامة والبرزخ، وأما بالنسبة للساعة والقيامة، فإن لها أسماء، وكلما كثر اسم الشيء دل ذلك على عظمه، وفخامة شأنه، فالقيامة سميت بذلك لما يقوم فيها من الأمور العظام، أو لقيام الخلق من قبورهم إليها، أو لقيام الأشهاد بين يدي الله يوم القيامة، أو لقيام الناس لرب العالمين في الآخرة، وكل ميت مات فقد قامت قيامته، ولذلك فإن هنالك قيامة صغرى، وقيامة كبرى، فالصغرى ما يقوم على كل إنسان في خاصه من قبض روحه، وفراق أهله، وانقطاع سعيه، وحصوله على عمله وارتهانه به، وقدومه على ربه، والقيامة الكبرى التي تعم كل الناس، وتكون الأخذة فيها أخذة واحدة .... المزيد |
5- محاورة في عالم البرزخ (فتنة القبر وعذابه ونعيمه)إن من قواعد التوحيد والإيمان معرفة حديث جبريل في أركان الإسلام الخمسة، وأركان الإيمان الستة والإحسان، وهو أعلى مراتب الدين الذي يجمع أبواب الخير والفضائل، ومنها الإحسان في عبادة الله، والإحسان مع الخلق، والإحسان في معاملة الإنسان لنفسه، حتى لو كان أحدنا خاليًا فإنه لا يتعرف، فالله أحق أن يستحيا منه من الناس، فللإنسان أدب مع نفسه أيضًا، وهذا الإتيان بالفعل الحسن والقول الحسن أو الفعل الأحسن والقول الأحسن وأداء العبادات والمعاملات على الإتقان والإكمال والإحكام، مع الإخلاص لله سبحانه وتعالى هو: الإحسان .... المزيد |
سلسلة العقيدة الصحيحةدورة علمية بعنوان : معالم العقيدة الصحيحة ، سنتناول فيها إن شاء الله طائفة من أصول المعتقد الصحيح والجوانب المتعددة من العقيدة الصحيحة عقيدة أهل السنة والجماعة، نتحدث فيها بإذن الله تعالي عن مقدمة في العقيدة وأهميتها وأصولها ومميزاتها وخصائصها وفوائدها وثمرات المعتقد الصحيح . .... المزيد |
المفيد في التعامل مع المسلم الجديدكان عليه الصلاة والسلام حريصاً على إسلام أمته، فكان من هديه إذا أسلم الواحد منهم، أن يقبل عليه يثبته ويعلمه، ويدعو له ويحسن إليه، ويواسيه، ليعطي له بذلك حقوقاً على إخوانه المؤمنين، يجب الالتزام بها لتأليف قلبه، فإسلامه يعد بشارة بأن هذا الدين سيبلغ ما بلغ الليل والنهار. .... المزيد |
بدعة إعادة فهم النصبدعة إعادة فهم النص : يرفع راية التحريف للنصوص الشرعية في عصرنا الراهن ختام من الكتاب والمنكرين تحت شعارات مختلفة ، يجمعها جامع المطالبة بتحريف دين الله وإعادة ترتيب الإسلام ليتوافق مع الواقع ، فمرة يرفعون شعار تجديد الفكر الإسلامي ، ومرة يدعون لتجديد الخطاب الديني ، واليوم يدعون إلى تعدد القراءات ويطالبون بإعادة قراءة النص الشرعي ليخرجوا لنا بقراءة جديدة للإسلام تتواعب مع تطورات الحياة ومتغيرات العصر . زعموا . .... المزيد |
08- كلمة الإخلاص وتحقيق معناها لابن رجبالرسالة التي سنستعرضها هي كلمة الإخلاص وتحقيق معناها للحافظ ابن رجب رحمه الله عز وجل، ونبذة عن الحافظ ابن رجب رحمه الله قبل الشروع في هذه الرسالة أن هذا الحافظ الجليل قد عاش في القرن السابع الهجري، وكان وقت ملك دولة المماليك البحرية الذين استلموه.. .... المزيد |
07- شرح منظومة بن فرح اللامية للإمام السفارينيغرامي صحيح والرجا فيك معضل وحزني ودمعي مرسل ومسلسل وصبري عنكم يشهد العقل أنه ضعيف ومتروك وذلي أجمل ولا حسنٌ إلا سماع حديثكـم مشافهة يملى علي فأنقل وأمري موقوف عليك وليس لي على أحدٍ إلا عليك المعول .... المزيد |
06- تشبه الخسيس بأهل الخميس للذهبيفي سلسلة رسائل أهل العلم سنتناول رسالة للحافظ الذهبي رحمه الله وعنوانها فيه شيء من الغرابة، ولكنه معبر عن حكم شرعي، وفيه تنفير من قضية يقع فيها كثير من المسلمين. عنوان هذه الرسالة هو: تشبه الخسيس بأهل الخميس في رد التشبه بالمشركين. أما مؤلف هذه الرسالة فهو الإمام العلم الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى الذي نشأ ووجد في دولة المماليك البحرية التي قامت على أنقاض الدولة الأيوبية. .... المزيد |
04- قاعدة في المحبة لابن تيميةالرسالة التي سنستعرض جزءًا منها هي رسالة عظيمة، لشيخ عظيم وهو شيخ الإسلام أحمد بن عبد السلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. وهذه الرسالة اعتنى بإخراجها وتحقيقها الشيخ: محمد بن رشاد بن محمد بن رفيق بن سالم رحمة الله تعالى عليه، والذي كان له نصيب وافر من الجهد في تحقيق كتب شيخ الإسلام رحمه الله، حتى إنه من أعظم إن لم يكن هو أعظم من قام بتحقيق رسائله تحقيقاً دقيقاً في هذا العصر. .... المزيد |
