03- جهاد النفس والهوى، فرحه ﷺ، من أحكام المفطرات 1عن أبي ذر قال: سألت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: أيُّ الجهاد أفضل؟ قال: ((أن تجاهد نفسك وهواك في ذات الله -عزَّ وجلَّ-)). بيَّن عليه الصَّلاة والسَّلام في هذا الحديث أنَّ من أفضل أنواع الجهاد: أن يجاهد الانسان نفسه، فيكُفَّ نفسه عن الشَّهوات، ويمنعها من الاسترسال في أيِّ لذَّاتٍ محرَّمةٍ، فليزمها بفعل الأوامر واجتناب المناهي. وجهاد النَّفس والهوى جهادٌ أكبرٌ؛ لأنَّهما من أكبر وأقرب أعداءك لك، فالنَّفس تدعو إلى المعصية وإلى المشتهيات ولو بالحرام، وكذا الهوى فاتباعه ذلٌّ وهوان، فمن قهر هواه وجاهده عزَّ وساد، ومن قهره هواه ذلَّ وهان، ومن الهوى: تتبُّع الرُّخص والأقوال الشَّاذة بدعوى أنَّ الدِّين يسرٌ. .... المزيد |
02- أين الغيرة، ما يبغضه النبي ﷺ، أحكام السحورعن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: ((إنَّ الله يغار وإنَّ المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه)). هذا حديثٌ عظيمٌ يملئ قلب المؤمن هيبةً لربه، فالله يغار وغيرته ليست كغيرة المخلوقين؛ بل هي غيرةٌ تليق بجلاله وعظمته، فمن غيرة الله: أنَّه حرَّم الفواحش، وأنَّه أوجب الحدود والعقوبات، وذلك حمايةً للأعراض والحرمات، وأنَّه تعالى يغار على توحيده ودينه وكلامه؛ ولذلك حجب الإنتفاع بكلامه عن المعرضين، وكما أنَّ الله يغار على قلب عباده أن يكون معطَّلاً من حبِّه وخوفه ورجائه، ويغار على لسان العبد أن يلهج ويشتغل بذكر غيره تعالى. .... المزيد |
01- اتق الله حيثما كنت، ما يحبة النبي ﷺ، أحكام النيةاشتمل هذا الحديث على ثلاثة أمور عظيمة، جامعة لحقوق الله -تعالى-، وحقوق عباده، أوصى بها رسول الله صاحبه أبا ذر: 1- ((اتق الله حيثما كنت)) وهذا حقُّ الله على العباد، وهو الزَّاد الذي أمرنا التَّزود به. 2- ((اتبع السَّيئة الحسنة تمحها)) وهذا فيه بيان كيف يتوب الإنسان من معصية؛ فيتبع السَّيئة الحسنة مع النَّدم والاستغفار، وكذا الصَّدقة وصلاة ركعتين ونحو ذلك. 3- ((خالق النَّاس بخلقٍ حسن)) وهذا متعلِّقٌ بحقوق العباد، فعاملهم بالاخلاق الكريمة والأفعال الطَّيبة، وحسن الخلق، هو قولٌ حسنٌ، وعفَّة لسان، وطلاقة وجهٍ، وبذل المعروف وكفَّ الأذى، ونحو ذلك... .... المزيد |
الاعتصام بالكتاب والسنةمن اعتقاد أهل السنة والجماعة: وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة، وذلك يكون بالاجتماع على القرآن، والأحاديث النبوية، واتحاد كلمة المسلمين على ذلك، والنهي عن التفرق، يعني لا بدع، ولا أحزاب على بدع، ولا فرق مبتدعة، وإنما جماعة واحدة هم أهل السنة والجماعة، يعتصمون بحبل الله، يعتصمون بكلام الله، يرجعون إلى أمر الله، يقيمون حدود الله... .... المزيد |
حقوق الصحابة وما يجب نحوهممن عقيدة أهل السنة والجماعة: محبتهم وموالاتهم لصحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. الصحابة لهم مكانة خاصة. من هو الصحابي؟ من لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- مسلمًا ومات على ذلك. أحب الصحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- حبًا لم يشهد التاريخ مثله. أحبوا إمامهم كما لم يحب أحد إمامًا، والنبي -عليه الصلاة والسلام- اختار الله له هؤلاء. .... المزيد |
مراعاة الأحكام الشرعية للأحوال النفسيةشريعتنا، شريعة كمال وعدل، ومصلحة، فيها العمل، والجمع لكل المصالح، مصالح الدين والدنيا، مصالح الفرد والجماعة، مصالح العلاقة مع الله، والعلاقة مع العباد. ومن ضمن المصالح التي تراعيها الشريعة: "مراعاة الأحكام الشرعية للأحوال النفسية" فمثلا: نهت الشريعة عن الجمع بين الأختين: {وأن تجمعوا بين الأخيتن} في المحرمات. والسنة النبوية جاءت: بعدم جواز الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها. لماذا؟ مراعاة لمصلحة الرحم، مراعاة لما بين الأختين من العلاقة، وما بين المرأة وعتمها، والمرأة وخالتها؛ لأنهما إذا تنفاستا في رجل واحد، قد يحدث بينهما... .... المزيد |
وكل بدعة ضلالةمن أجل نعم الله علينا: نعمة إكمال الدين: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} [المائدة: 3]. أكمل الله لنا الدين، فلا نحتاج إلى دين غيره، ولا إلى أي زيادات، ولا إلى أي إضافات. وجاءنا نبي ختم الأنبياء، لا نبي بعده، لا حلال إلا ما أحله، ولا حرام إلا ما حرمه، ولا دين إلا ما شرعه. {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} [الحشر: 7]. نبينا -عليه الصلاة والسلام- قدوتنا: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ} [الأحزاب: 21]. أخبرنا أن الله أكمل الدين، وحذرنا من أي إضافات، أو أي اختراعات: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)). فأي واحد... .... المزيد |
كيف يكون لك نور في كل مكان؟إن الله -سبحانه وتعالى- سمى نفسها نورا، فقال: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [النــور: 35]. وجعل كتابه نورا، فقال: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا} [النساء: 174]. وسمى رسوله نورا، فقال: {قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ} [المائدة: 15]. وجعل دينه نورا، فقال: {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [التوبة: 32]. واحتجب سبحانه وتعالى عن خلقه بالنور، فقال صلى الله عليه وسلم عن ربه -تبارك وتعالى-: "حجابه النور لو كشفه لأحرق سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه" [رواه مسلم]. وجعل ربنا الجنة دار أوليائه نورا ... .... المزيد |
أحكام محرم، ثبات الصحابة بعد أن فتحت عليهم الدنياأظلنا شهر محرم، سمي بذلك، تأكيدا لحرمته، قال الحسن البصري -رحمه الله-: "أفضل أشهر الله الحرم شهر الله المحرم". وقال: "إن الله افتتح السنة بشهر حرام، وختمها بشهر حرام، فليس شهر في السنة بعد رمضان؛ أعظم عند الله من المحرم". وكان يسمى شهر الله الأصم. من شدة تحريمه. وأفضل المحرم، العشر الأوائل منه، قال أبو عثمان النهدي -رحمه الله-: "كانوا يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأواخر من رمضان.. والعشر الأوائل من ذي الحجة، والعشر الأوائل من ذي الحجة" هذه الأشهر الحرم، يحرم فيها... .... المزيد |
سنة إهلاك القرىلو نظرنا في سنن الله والواقع، سنجد العالم انقسم إلى ثلاثة أقسام: عالم ظالم، وعالم مظلوم، وعالم يتفرج. ونرى في العالم المظلوم كثيرا من إخواننا المسلمين، كما هي مأساة المسلمين في الشام، الذين قتلوا من الجو، وفي البر، وفي البحر، وشردوا في الأرض!. وكذلك نشاهد ما حصل لإخواننا في ميانمار، وشعب الروهينجا، والتقيتل والتشريد الذي يحصل له، وهكذا.. وهكذا في أرجاء كثيرة من العالم. وهنالك الظلمة الطغاة البغاة الذين يبطشون بالمسلمين، ويتقلونهم، ويشردونهم، ويخرجونهم من ديارهم. وهنالك من يتفرج. إذا نظرنا في سنن الله وعلاقتها بالعالم سنجد أن... .... المزيد |
