صلاة أهل الأعذار - الدرس الثامنبدأ الشيخ في هذا الدرس بتلخيص للدرس الماضي، وكان الحديث عن أحكام قصر الصلاة للمسافر، والفرق بين القصر والجمع، وأن القصر مستحب والجمع جائز، وأن الجمع له أسباب كثيرة، وأما القصر فسببه السفر فقط، وقصر الصلاة في السفر ثابت بالكتاب والسنة وإجماع العلماء، وحكم قصر الصلاة في السفر هل هو واجب أم سنة، رخصة أم عزيمة، ثم انتقل الشيخ للحديث عن بعض المصطلحات التي يستعملها الفقهاء في كتبهم في مسألة القصر والجمع وصلاة المسافر مثل الميل والفرسخ والذراع والبريد، ومقدار الميل .... المزيد |
صلاة أهل الأعذار - الدرس التاسعبدأ الشيخ في هذا الدرس بتلخيص للدرس الماضي، وكان الحديث عن مسألة المسافة التي يقصر فيها المسافر، وأن الخلاف في هذه المسألة على اتجاهين الأول القائلون بتحديد المسافة بحد معين والثاني القائلون بعدم التحديد ورد القضية إلى العرف، ثم ذكر اختلاف الجمهور في مقدار المسافة التي تبيح القصر، وذكر الأقوال في هذه المسألة .... المزيد |
صلاة أهل الأعذار - الدرس العاشربدأ الشيخ في هذا الدرس بتلخيص للدرس الماضي، وكان الحديث عن مسألة أن القصر يكون في كل سفر برًا أو بحرًا أو جوًا وأن العبرة هي بالمسافة حتى لو قطعها في وقتٍ وجيز، جاز له القصر، وأن وسائل السفر الحديثة بسرعتها وراحتها لا تؤثر على رخص السفر، فيجوز فيه الترخص بالقصر والجمع والفطر والمسح سواء كان مريحًا أو شاقًا سواء كانت المسافة تقطع بسرعة أو تقطع على مدى طويل .... المزيد |
صلاة أهل الأعذار - الدرس الحادي عشربدأ الشيخ في هذا الدرس بتلخيص للدرس الماضي، وكان الحديث عن مسألة أن من شروط بدء المسافر بالقصر مفارقة بنيان البلد الذي يسكن فيه، وأن العبرة بالعامر معنى عامر بنيان البلد، وأن ما لا يسكن منها ولو في بعض العام لا تشترط مفارقته كالبساتين والمزارع المتصلة بالبلد .... المزيد |
صلاة أهل الأعذار - الدرس الثاني عشربدأ الشيخ في هذا الدرس بتلخيص للدرس الماضي، وكان الحديث عن مسألة الإقامة التي ينتهي بها حكم السفر، وأنه لا خلاف بين العلماء في أن المسافر ما دام ضاربًا في الأرض فإن له حكم السفر ورخص السفر إلى ما شاء الله، وأن حكم المسافر لا يتغير إلا بأحد أمرين الأول الرجوع إلى الوطن، والثاني نية الإقامة في بلد معين، وما المقصود بالوطن عن الفقهاء .... المزيد |
صلاة أهل الأعذار - الدرس الثالث عشربدأ الشيخ في هذا الدرس بتلخيص للدرس الماضي، وكان الحديث عن مسألة الإقامة التي ينتهي بها حكم السفر، وأن السفر لا يتغير إلا بأمرين: أولًا: الرجوع إلى الوطن، والثاني نية الإقامة في بلد معين، ثم ذكر ما المقصود بالرجوع إلى الوطن، وما هو الوطن في كلام الفقهاء وأن المسافر إذا رجع إلى وطنه وهو مكان الإقامة الدائمة المستقرة أو مر به أثناء سفره انقطعت عنه الرخص سواء دخل بنية الإقامة أو للاجتياز أو لقضاء حاجة عند جمهور العلماء وذكرنا أن السبب الثاني لزوال حكم السفر أن ينزل بلدًا وينوي الإقامة فيه .... المزيد |
صلاة أهل الأعذار - الدرس الرابع عشربدأ الشيخ في هذا الدرس بتلخيص للدرس الماضي، وكان الحديث عن أحكام صلاة المسافر، في مسألة الإقامة التي ينتهي بها حكم السفر، وأحوال المسافر بالنسبة لأحكام السفر، وما حكم كل حال منها .... المزيد |
صلاة أهل الأعذار - الدرس الخامس عشربدأ الشيخ في هذا الدرس بتلخيص للدرس الماضي، وكان الحديث عن تفصيل مذهب الجمهور في مدة الإقامة التي تقطع حكم السفر وما العبرة فيها، ثم انتقل الشيخ للحديث عن مسألة الإقامة المشروطة، وما حكمها، وأقول العلماء في هذه المسألة .... المزيد |
صلاة أهل الأعذار - الدرس السادس عشربدأ الشيخ في هذا الدرس بالحديث عن أحكام صلاة الخوف، وشرع بذكر مناسبة ذكر صلاة الخوف بعد صلاة المسافر، وأن الحكمة من ذلك أن صلاة الخوف من الصلوات التي تصلى في السفر غالبًا، وأن صلاة الخائف من صلوات أهل الأعذار كما أن صلاة المسافر من صلوات أهل الأعذار وما العلاقة بينهما .... المزيد |
أحكام صلاة الجمعة - الدرس الأولبدأ الشيخ في هذا الدرس بالحديث عن أحكام صلاة الجمعة، ولماذا سميت الجمعة جمعة، وأن هذا اليوم كمل الله جميع الخلائق، فإنه اليوم السادس من الأيام الست التي خلق الله فيها الخلق والسموات والأرض وفي يوم الجمعة خلق آدم وأدخل الجنة وأخرج منها وأهبط إلى الأرض وتيب عليه في يوم الجمعة وفيها تقوم الساعة وفيها ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه .... المزيد |
