باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الرابع والعشرونفي هذا الدرس لخص الشيخ شرح حديث: (من كف غضبه كف الله عنه عذابه)، ثم شرع في شرح حديث: (لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيء الملكة)، وذكر شواهد الحديث، وبين معاني المفردات، وذكر أضرار الخبب، وحذر من سوء الملكة، وعدد فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الثالث والعشرونفي هذا الدرس لخص الشيخ قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة قتات)، ثم شرع في شرح حديث: (من كف غضبه كف الله عنه عذابه)، وبين معاني المفردات، ووضح أن الممدوح من الغضب هو ما كان لله وليس داخل في هذا الحديث، وذكر آداب الغضب، وتكلم على تصرفات الغضبان، واستعرض بعض أقوال السلف في الغضب، وعدد فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الثاني والعشرونلخص الشيخ شرح حديث: (ليس المسلم بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذيء)، ثم شرع في شرح حديث: (لا يدخل الجنة قتات)، وبين معاني المفردات، وذكر جملة من مسائل الحديث، وسرد بعض الأحاديث الآثار المحذرة من النميمة، وعدد أضرار النميمة، وذكر الواجب تجاه النمام، وبين المواضع التي يجوز فيها النقل، وعدد فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الحادي والعشرونلخص الشيخ شرح حديث: (إن الله يبغض الفاحش البذيء)، ثم شرع في شرح حديث: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء)، وعدد مسائل الحديث، وبين معاني المفردات، وبين حكم اللعن وأقسامه، وذكر فوائد الحديث، ثم انتقل إلى شرح حديث: (لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)، وذكر جملة من مسائل الحديث، وعدد فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس العشرونلخص الشيخ حديث الدرس السابق: ((من ضار مسلماً..))، وأن الضرر يشمل تفويت المصلحة أو إيقاع الأذى. ثم انتقل لحديث: ((إن الله يبغض الفاحش البذيء))، فشرح مفرداته، وذكر المسائل المتعلقة به؛ كإثبات صفة البغض والمحبة لله، وأن البذاءة والفحش من كبائر الذنوب، وهي تقع بالقول وبالفعل، كما ذكر مجموعة من الأحاديث عن حسن الخلق. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس التاسع عشرلخص الشيخ شرح حديث: (المستبان ما قالا, فعلى البادئ, ما لم يعتد المظلوم)، ثم شرع في شرح حديث: (من ضار مسلما ضاره الله، ومن شاق مسلما شق الله عليه)، وشرح معاني المفردات، وشرح اسم الله الضار والنافع،وذكر صورا من المضارة، وبين جملة من تطبيقات الحديث وعدد فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الثامن عشرلخص الشيخ حديث: (لا تمار أخاك ولا تمازحه ... )، وأتم شرح حديث: (خصلتان لا يجتمعان في مؤمن ...)، وذكر الآثار التي تذم سوء الخلق، ومفاسد سوء الخلق، وعدد فوائد الحديث. وشرع في شرح حديث: (المستبان ما قالا ...)، وبين مفردات الحديث، وفوائد الحديث، وذكر ضوابط الرد، وأضرار السب، وحث على كتم الغيظ وعدم الرد على السب، وبين أن الكلام على الأعراض أخطر من أخذ الأموال، ثم عدد الشيخ فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس السابع عشرلخص الشيخ شرح حديث: (اللهم جنبني منكرات الأخلاق ...)، ثم شرح حديث: (لا تمار أخاك ولا تمازحه ...)، وتكلم عن حكم المناظرات العلمية، وذكر ضوابط المزاح، وذكر نماذج من مزاح النبي صلى الله عليه وسلم ومزاح السلف. ثم واصل في شرح حديث: ( خصلتان لا يجتمعان في مؤمن: البخل, وسوء الخلق )، وبين أن الحديث فيه ضعف، وشرح معاني المفردات، ثم حث على السخاء وترك البخل وذكر بعض الآثار، ثم أورد بعض عجائب البخلاء، وذكر أنواع البخل وأضراره. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس السادس عشرفي الدرس شرح حديث (اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء) وبيان أن الأخلاق هي الأوصاف الباطنة وما ذمه الشرع فهو منكراتها كالبخل، وأن الأعمال هي الأفعال الظاهرة، والأهواء جمع هوى وقد يكون موافقا للشرع تبعا لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وقد يكون مخالفا، والمنكر ما عرف قبحه من جهة الشرع، سواء كان خلقاً أو عملاً، أو هوى، وأما منكر الأدواء فالمقصود به الأسقام المنفرة المزمنة التي كان يتعوذ منها النبي صلى الله عليه وسلم كالجذام والبرص وذات الجنب. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الخامس عشرفي هذ الدرس تتمة لشرح حديث النهي عن التحاسد وبيان أنه يفضي إلى التباغض والتباغض يفضي إلى التدابر، وهذه أهم المقاصد التي يحرص الشيطان عليها، كما أن ا لتحسس والتجسس يفضيان إلى الاطلاع على أسرار وعوار الآخر، فيفضي ذلك إلى ما يفضي إليه الحسد من البغضاء، وغالبا لا ينشأ التجسس إلا عن سوء الظن، وبين في الحديث ذم التنافس في الدنيا، والنهي عن الظلم والعدوان والخذلان والتحقير على أي وجه كان، بل على المسلم أن ينصر أخاه ويعينه ويؤثره بالخير ويحفظ له ماله ودمه وعرضه ليكونوا عباد الله إخوانا. .... المزيد |
