وا فرحاه بفضل الله ورحمته

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد:

فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۝ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ_{^{سورة يونس57-58.}}

الفرح بِفَضْلِ اللّهِ هو الفرح بالإسلام، وَبِرَحْمَتِهِ قال المفسرون: القرآن، وما بين الله لنا من الحلال والحرام، ومعالم الإسلام، هذا الفرح برحمة الله، بفضل الله، بطاعة الله، بعبادة الله، بمواسم الخير، الفرح بالأجر الذي يذكر لنا في النصوص الشرعية، لمن أطاع الله، فرح يبعث النفس على الانبساط، يبعثها على الانشراح لتقبل على الطاعة، وتزداد انشغالاً بها، بخلاف الفرح بالدنيا، وبالمال، وبالحطام الفاني، فإنه فرح يولد الأشر والبطر.

فرح الصحابة لما سمعوا النبي ﷺ يقول لرجل سأله عن الساعة:  ما أعددت لها؟قال: ما أعددت من كثير شيء غير أني أحب الله ورسوله، فقال النبي ﷺ: أنت مع من أحببت^{_{[رواه البخاري3688]،}} فما فرح الصحابة بشيء فرحهم بذلك.

فرح النبي ﷺ بإسلام الناس، ودخولهم في الدين أفواجاً، وفرح بإسلام وجهائهم وأعيانهم، فلما أسلم عكرمة وثب إليه فرحاً، ولما أسلم عدي بن حاتم بين يديه تبسط وجهه فرحاً، وفرح بظهور براءة عائشة رضي الله عنها، وما أنزله الله في ذلك من القرآن، وفرح لما اختارت الله ورسوله والدار الآخرة، وفرح بسماع قصة تميم الداري الموافقة لما حدّث به أصحابه من أشراط الساعة، وفرح باستعداد المقداد بقوله: نقاتل عن يمينك، وعن يسارك، ومن بين يديك، ومن خلفك، وذلك يوم بدر، فرح بطاعة الصحابة لما دعاهم للصدقة فاجتمع عنده كومان من طعام وثياب.

فرح الصحابة برحمة الله وفضله؛ ففرح كعب بن مالك بتوبة الله عليه، وفرح المؤمنون بأخبار نصر الله، وفرح الصحابة بقدوم رسول الله ﷺ المدينة، وفرحت البنات الصغيرات حتى قلن:

فرح الناس من أهل الإسلام باستقبال العلماء عندما كانوا يدخلون البلدان، فلما دخل الإمام البخاري نيسابور استقبله أربعة آلاف على الخيول غير الذين كانوا على الدواب الأخرى غير الرجالة.

وفرح الصحابة بتسمية الله لهم في المناقب العظيمة عندما جاء النبي ﷺ إلى أبي بن كعب فقال: إن الله أمرني أن أقرأ عليك:لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ^{_{سورة البينة1)}}، قال: وسماني؟ قال: (نعم)^{_{[رواه البخاري3809]}} فبكى أبي  فرحاً، من هذه النعمة العظيمة أن الله سماه لنبيه، وأمره أن يقرأ عليه هذه السورة.

كما أن النبي ﷺ فرح لما أصاب أبي الحق في جواب السؤال: ما أفضل آية من القرآن، لما أجابه آية الكرسي، قال:  ليهنك العلم أبا المنذر _{^{[رواه مسلم 810].}}

وكذلك فرح المسلمون بإسلام عمر ، وفرح أبو هريرة بإسلام أمه حتى بكى وجاء إلى النبي ﷺ يبشره بذلك.

وفرح المسلمون بموت الظلمة والطغاة، قال حماد: بشرت إبراهيم بموت الحجاج فسجد، وفرح طاووس لنفس الخبر، وتلا قول الله: فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ_{^{سورة الأنعام45.}}

فكيف لا نفرح يا أيها المسلمون، ورمضان على الأعتاب يدق الباب، كيف لا نفرح بقدوم شهر عظيم فيه الفضائل الجمة، والمحاسن الوفيرة، والمزايا العظيمة، كيف لا نفرح بقدوم شهر الرحمن، فيه العبادة التي اختصها لنفسه من بين العبادات، كيف لا نفرح بقدوم شهر لم يعين ثوابه، وإنما قال: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به_{^{[رواه البخاري1904]،}}إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ_{^{(سورة الزمر10)،}} الصابرون الصائمون، كيف لا نفرح بشهر تفتح فيه أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب النيران؟ كيف لا نفرح بقدوم شهر تفتح فيه أبواب السماء، ولله في كل ليلة عتقاء من النار، كيف لا نفرح بقدوم شهر فيه ليلة عبادتها وقيامها خير من ثلاث وثمانين سنة، من ألف شهر، ما هذه الفرصة العظيمة، ما هذه الأنباء السارة، ما هذه المواسم الفاضلة، كيف لا نفرح بقدوم شهر من صامه غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قامه يعني ابتغاء وجه الله غفر له ما تقدم من ذنبه، كيف لا نفرح بشهر للصائم فيه فرحتان حين يفطر وحين يلقى ربه.

الفرح الطبيعي بزوال الجوع والعطش عند الإفطار، والفرح الشرعي بإباحة ما كان محرماً عليه في النهار، وبنعمة إتمام الصوم، وفرحة العيد بإتمام الشهر، وفرحة موت المؤمن بإتيان الثواب وحلول الأجر، الفرحة بهذه الشهر.

عباد الله: إنه من علامات الإيمان، ليست كالفرحة بالدنيا، الفرح بالمال إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ_{^{سورة هود10،}} وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا_{^{سورة الرعد26،}} إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ_{^{سورة القصص76،}} هذا الفرح بالدنيا؛ لأنه يقود إلى الأشر والبطر،وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ_{^{سورة الرعد26،}} اليهود وأهل العصيان يفرحون بما أتوا، والمنافقون فرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله، وأعداء الإسلام قال الله عنهم: وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا_{^{سورة آل عمران120،}} ولذلك فإن فرحتنا بشهرنا عظيمة، وفرحتنا اليوم بعودة هذا الجامع إلى رفع النداء فيه وإقامة ذكر الله، إنها فرحة وأنت ترى مساجد الله تعمر ويذكر فيها اسمه، إنك تفرح وأنت ترى ما ينشأ لطاعة الله يمتلئ بالمصلين.

اللهم إنا نسألك أن تتقبل منا يا رحمن، وأن تتوب علينا يا ديان، وأن تعيننا على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، أشهد أن لا إله إلا هو وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الداعي إلى سبيله ورضوانه، اللهم صل وسلم، وبارك على عبدك، ونبيك إمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، سيدنا، وحبيبنا، وقائدنا، وأسوتنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم صل وسلم وبارك وزد على عبدك محمد حامل لواء الحمد، والشافع المشفع يوم الدين، صاحب الحوض المورود، اللهم اسقنا من حوضه يا رب العالمين، اللهم صل على عبدك ونبيك وذريته وأزواجه وخلفائه الميامين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

عباد الله: كان نبيكم ﷺ يبشر أصحابه بقدوم رمضان، ويبين لهم مزاياه، فالبشرى شيء تنشرح له النفوس، البشرى تتشجع به النفوس لعمل الخير، فهذا موسم الخير، فيه تضاعف الحسنات، وترفع فيه الدرجات وتكفر فيه السيئات.

أما التهنئة بدخول رمضان فليس فيها سنة ثابتة عن النبي ﷺ، ولكنها من محاسن أعمال أهل الإسلام أن يهنئ بعضهم بعضاً، ومن هنأك فرد بأحسن منها أو بمثلها.

الصيام فرض الله، وركن الإسلام، على كل مسلم، بالغ، عاقل، قادر، سالم من الموانع كالحيض والنفاس.

بلوغ رمضان نعمة يا عبد الله، نسأل الله تعالى أن يتم علينا النعمة بإتمام الشهر، وأن يعيده علينا مراراً وتكراراً.

تجب هذه الفريضة على العاقل، والعقل نعمة، وهناك أناس قد أصابهم الخرف فسقطت عنهم الفرائض، ومنها الصيام، فلا يؤمرون به.

هذه العبادة العظيمة يجب لها تبييت النية قبل الفجر، من أي جزء من أجزاء الليل، وليس هناك لفظ معين، ولا يشرع التلفظ بالنية أصلاً، والنية هي عزم القلب على فعل الشيء، فإذا علمت أن غداً رمضان مثلاً، فعزمت على صومه فهذه هي النية، ومن تسحر بنية الصيام فهذه نية، فالنية أمرها سهل، لكن لا بد منها للصيام الواجب بخلاف صوم التطوع.

وكذلك فإن يوم الشك وهو اليوم الذي لا يدرى هل هو من شعبان أم من رمضان، وفي سنتنا هذه هو يوم الأحد، فإننا لا ندري يوم الأحد هل هو الثلاثون من شعبان أم الأول من رمضان، ولذلك عند غروب شمس يوم السبت يتحرى المسلمون الهلال، ويرى قبيل المغرب بربع ساعة تقريباً ثم يغيب بعدها بدقائق، فإذا رؤي عرفنا أن  الشهر قد ابتدأ، فعند ذلك تبدأ أحكامه، من صلاة التراويح في أول ليلة، ومن اعتمر في أول ليلة فهي من عمرة رمضان في الأجر، وهكذا، وإذا لم ير الهلال أكملنا عدة شعبان ثلاثين، فصار الاثنين هو أول رمضان، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته _{^{[رواه البخاري1909]،}} ونحن قوم نمتثل، نتبع ولا نبتدع، ديننا فيه علامات واضحة، يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ_{^{سورة البقرة189،}} مواقيت للناس في عباداتهم، سواء كان الناس مثقفون، أميون، يقرؤون، لا يقرؤون، آية عبادتنا في السماء.

عباد الله: إذا غاب جميع قرص الشمس أفطر الصائم، ولو لم تسمع أذاناً، ولا بد من يقين فلا تفطر وأنت شاك، وكذلك الفجر فلا يجب عليك أن تمسك إلا بيقين، فيجوز الأكل حتى يحصل اليقين، وما يعتمد عليه اليوم هو هذا التقويم المعروف، يؤذن عليه المؤذنون، فلا تقل: المؤذن قدَّم، المؤذن أخر، أمسك على أول مؤذن أو على آخر مؤذن، كلهم يؤذنون على هذا التقويم، فهو عندك، وقد ثبت بالتجربة دقته والحمد لله، في الفجر، والسنة تعجيل الفطر برطبات وإلا تميرات، وإلا حسوات من ماء، وإلا نوى الفطر إذا لم يجد شيئاً، نوى بقلبه.

يقول: "ذهب الظمأ"، وخصوصاً في موسم العطش، ورمضان هذا في حر شديد، "وابتلت العروق"، ويتفاءل فيقول: "وثبت الأجر إن شاء الله"، ويجوز الفطر للمسافر شق عليه السفر أم لا، ولا يفطر إلا إذا فارق البنيان، فإذا كان المطار ملاصق للبلد فلا يفطر إلا بعد مغادرة الطائرة للبنيان، وإذا دخل بلداً فنوى الإقامة فيه أكثر من أربعة أيام فهو مقيم، يلزمه ما يلزم المقيم من أول دخوله، والمرض الذي يشق به الصوم يجوز به الفطر، فإن أضره الصوم فلا يجوز له الصوم، وهؤلاء الذين يعانون الأعمال الشاقة في النهار من إخواننا العمال أعانهم الله، نسأل الله أن يعينهم ويعيننا جميعاً على عبادته، يجاهدون لأجل إتمام يومهم، وبعضهم يأخذ إجازة، وبعضهم يجعل العمل بالليل ليسلم له الصيام.

والحامل كالمريض ليس عليها إلا القضاء ويجوز لها الإفطار، والكبير المسن الذي يشق عليه الصيام ولا يستطيع القضاء فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً، وجبة تكفي مسكيناً، ويحرم على الحائض والنفساء الصيام، ولا يضر المستحاضة دم الاستحاضة فصيامها صحيح، والأفضل للحائض أن تبقى على طبيعتها فلا تتعاطى أدوية، وترضى بما رضي الله منها، أن تصوم حين الطهر، وتفطر في الحيض وتقضي، وأجرها في الرضاء بالقضاء أعظم من أجرها بتعاطي الأدوية وخصوصاً أن فيها أضراراً.

عباد الله: المفطرات منه ما فيه امتلاء؛ كالغذاء، ومنه ما فيه استفراغ وإضعاف؛ كالحجامة، والجماع، والاستقاءة، والحيض، والتبرع بالدم، ولا يضر الإنسان أن يصبح جنباً إذا نوى الصوم، ولو اغتسل للجنابة بعد طلوع الفجر.

ويحفظ الصائم نفسه عن الشهوات، والإنزال، والمذي؛ لأن الله قال في الحديث القدسي: يدع شهوته من أجلي _{^{[رواه البخاري7492]،}} والاحتلام لا يضر الصوم، والإبر المغذية تفطر، ليست كإبر التحليل وإبر التطعيم والتخدير، والإبر العلاجية كالأنسولين والبنسلين وإبر المضادات فإنها لا تضر الصوم، وكذلك لا يضره الرعاف، ومن ذرعه القيء وهجم عليه فلا يضره.

ومن كان سبب فطره ظاهراً كالمريض يفطر أمام الناس، ومن كان سبب فطره خفياً كالحائض أمام أولادها الصغار تخفي إفطارها.

وجهادنا بالنهار الصيام، وجهادنا بالليل القيام، فلا نفسد الصوم بلصوص رمضان وقطاع الطرق، من هذه المعروضات وسيئات الشاشات، وقيام رمضان أجره عظيم، إذا قمت مع الإمام ساعة كأنك قمت الليل كله، ومن أراد الزيادة فإنه يجوز له أن يزيد بعد الإمام مثنى مثنى، ولا يعيد الوتر.

اللهم إنا نسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين، ربنا اجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا ربنا وتقبل دعاء، ربنا اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب، اللهم اجمع كلمتنا على الحق، وأخرجنا من الظلمات إلى النور، وأدخلنا دار السلام، اللهم إنا نسألك ألا تفرق جمعنا هذا إلا بذنب مغفور، وعمل مبرور، وسعي مشكور، يا ودود يا غفور، اللهم اغفر لنا ولآبائنا ولأمهاتنا يا رب العالمين، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم، اللهم انصر المستضعفين من المسلمين، اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم، وأعنهم ولا تعن عليهم، اللهم إن في بلاد المسلمين من اللأواء والشدة ما لا نشكوه إلا إليك فنفس عن إخواننا المستضعفين، يا رب العالمين، واجعل شهرنا هذا شهر نصر للإسلام والمسلمين، وعز لهذا الدين يا رحمن يا رحيم يا قوي يا عزيز.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ۝ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ۝ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.