باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الحادي والثلاثونفي هذا الدرس لخص الشيخ حديث الدرس السابق: ((إن اللعانين لا يكونون شفعاء...))، ثم انتقل لحديث: ((من عير أخاه بذنب...))، فبين أن سنده منقطع، كما شرح مفردات الحديث، وبين مجالات التعيير، وأسبابه ودوافعه، وعقوبة المعير، وأن التعيير يختلف باختلاف المُعيّر، كما ذكر لطائف أدبية عن التعيير في كتب الأدب، والمسائل المتعلقة بهذا الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الثاني والثلاثونكعادة الشيخ لخص حديث الدرس السابق: ((من عير أخاه بذنب..))، ثم انتقل لحديث: ((ويل للذي يحدث فيكذب..))، فشرح مفرداته، وأن كلمة "ويل" تطلق على عدة معاني، كما ذكر المسائل المتعلقة بهذا الحديث، ومنها: حكم الكذب، وعقوبة الكذاب، وما جاء عن السلف في ذم الكذب، والوسائل المعاصرة لنقل الكذب، وأجل بقية المسائل إلى الدرس القادم. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الثالث والثلاثونفي هذا الدرس واصل الشيخ ذكر المسائل المتعلقة بحديث: ((ويل للذي يحدث فيكذب...))، كما ذكر مسألة التورية، وعلاج الكذب، وفوائد الحديث، ثم انتقل لحديث: ((كفارة من اغتبته أن تستغفر له))، فبين أنه ما بين ضعيف وموضوع وإن كان له شواهد، كما عرف الغيبة، وذكر المسائل المتعلقة بهذا الحديث؛ كحكم الغيبة ووسائلها،ومجالاتها،وكيفية التوبة منها. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الرابع والثلاثونفي هذا الدرس لخص الشيخ للحديثين السابقين: ((ويل للذي يحدث فيكذب...))، وحديث: ((كفارة من اغتبته...))، ثم انتقل لحديث: ((الألد الخصم))، فشرح مفرداته، وذكر المسائل المتعلقة به؛ كقبح اللدادة والخصومة في الشرع،ونماذج من مجادلة الكفار بالباطل، وإثبات صفة البغض لله، وأن المجادلة في الحق ليست مذمومة،كما ذكر ما يستفاد من الحديث. .... المزيد |
