باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الحادي والعشرونلخص الشيخ شرح حديث: (إن الله يبغض الفاحش البذيء)، ثم شرع في شرح حديث: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء)، وعدد مسائل الحديث، وبين معاني المفردات، وبين حكم اللعن وأقسامه، وذكر فوائد الحديث، ثم انتقل إلى شرح حديث: (لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)، وذكر جملة من مسائل الحديث، وعدد فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الثاني والعشرونلخص الشيخ شرح حديث: (ليس المسلم بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذيء)، ثم شرع في شرح حديث: (لا يدخل الجنة قتات)، وبين معاني المفردات، وذكر جملة من مسائل الحديث، وسرد بعض الأحاديث الآثار المحذرة من النميمة، وعدد أضرار النميمة، وذكر الواجب تجاه النمام، وبين المواضع التي يجوز فيها النقل، وعدد فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الثالث والعشرونفي هذا الدرس لخص الشيخ قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة قتات)، ثم شرع في شرح حديث: (من كف غضبه كف الله عنه عذابه)، وبين معاني المفردات، ووضح أن الممدوح من الغضب هو ما كان لله وليس داخل في هذا الحديث، وذكر آداب الغضب، وتكلم على تصرفات الغضبان، واستعرض بعض أقوال السلف في الغضب، وعدد فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الرابع والعشرونفي هذا الدرس لخص الشيخ شرح حديث: (من كف غضبه كف الله عنه عذابه)، ثم شرع في شرح حديث: (لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيء الملكة)، وذكر شواهد الحديث، وبين معاني المفردات، وذكر أضرار الخبب، وحذر من سوء الملكة، وعدد فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الخامس والعشرونلخص الشيخ حديث الدرس السابق: ((لا يدخل الجنة خبٌ..))، فبين أن إسناده ضعيف، وإن كان له شواهد. ثم انتقل لحديث: ((من استمع لحديث قوم وهم له كارهون..))، فشرح مفرداته، وذكر المسائل المتعلقة فيه، من أن النهي عام، وأنه يدخل في ذلك الوسائل المعاصرة لالتقاط الأصوات، كما يستثنى من ذلك وجود مصلحة، واختتم بذكر الفوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس السادس والعشرونلخص الشيخ الحديث السابق: (( من تسمع لحديث قوم...))، ثم انتقل لحديث: ((طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس))، وأنه اختلف في تصحيح سنده، وإن كان له شواهد أخرى. ثم شرح مفرداته، كما ذكر المسائل المتعلقة به، وذكر ما جاء عن السلف في الاشتغال بعيوب النفس عن عيوب الغير، وذكر الفوائد التي اشتمل عليه الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس السابع والعشرونلخص الشيخ حديث الدرس السابق: ((طوبى لمن شغله عيبه..))، ثم انتقل لحديث: ((من تعاظم في نفسه أو اختال في مشيته..))، فشرح مفرداته، وعرف الكبر والعجب والفرق بينهما، وأن المتكبر منازع لله في كبريائه، وذكر صور للتعاظم، ونماذج من أحوال المتكبرين، كما ذكر المواطن التي يرخص فيه الخيال، وختم بذكر فوائد الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الثامن والعشرونلخص الشيخ حديث الدرس السابق: ((من تعاظم في نفسه..))، ثم انتقل لحديث: ((العجلة من الشيطان))، فشرح مفرداته، كما ذكر المسائل المتعلقة به، ومنها: هل العجلة صفة جبلية أم مكتسبة، وما هي مواطن الاستعجال، وأنواع العجلة؛ مذمومة وممدوحة، وأن هناك فرقاً بين المبادرة والعجلة، وحكم الاستعجال والعجلة، واختتم بذكر ما يستفاد من الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس التاسع والعشرونلخص الشيخ حديث الدرس السابق: ((العجلة من الشيطان))، ثم انتقل لحديث: ((الشؤم سوء الخلق))، فبين أن في إسناده ضعف، ولكن معناه صحيح، ثم شرح مفردات الحديث، وذكر المسائل المتعلقة به، وأن فيه إثبات الشؤم، كما أن هناك ارتباطاً بين الأخلاق والإيمان، وذكر ما جاء عن السلف في ذم سوء الخلق، واختتم بذكر ما يستفاد من الحديث. .... المزيد |
باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - الدرس الثلاثونفي هذا الدرس لخص الشيخ حديث الدرس السابق:((الشؤم سوء الخلق)) فبين ضعفه، كما بين أن الأخلاق صفات وهيئات راسخة في النفوس. ثم انتقل لحديث:((إن اللعانين لا يكونون شفعاء..))، وذكر أن له قصة، ثم بين مفردات الحديث،وذكر أنواع اللعن، وأحكامه، والأسباب المؤدية إليه، وعقوبة فاعليه، كما ذكر المسائل والفوائد المتعلقة بهذا الحديث. .... المزيد |
