20- الاجتهاد في العشر الأخيرة1، مثل التي نقضت غزلهاكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها، وهذا عام في جميع أنواع العبادات، من صيام، وذكر، وصدقة، تلاوة، دعاء، واعتكاف، وعلم نافع، قالت عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي-صلى الله عليه وسلم- إذا دخلت العشر شد مئزره، وأيقظ أهله، وأحيا ليله"، "شد مئزره" كناية عن الزيادة في العبادة عن المعتاد، وكذلك كناية عن اعتزال النساء، "وأحيا ليله" أغلب الليل، "وأيقظ أهله" ائتمام بالزوجة والأولاد، قال الثوري -رحمه الله-: "أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل، ويجتهد فيه، ويوقظ أهله والده وولده إن أطاقوا ذلك". .... المزيد |
24- فضل ليلة 25نحن على مشارف ليلة مباركة، وهي ليلة خمس وعشرين، وهي من السبق الأواخر التي قال النبي ﷺ فيها: ((من كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر))، وقد قام النبي ﷺ بأصحابه ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الأول، ثم قام بهم ليلة الخامس والعشرين حتى ذهب شطر الليل كما رواه أبو داود والترمذي، وهي من الليالي الوترية باعتبار ما مضى من الشهر وباعتبار ما بقي إذا كان تسعاً وعشرين، وقد قال عليه الصلاة والسلام: ((تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان)) [رواه البخاري]. .... المزيد |
23- فضل ليلة 24هذه الليلة الني سنقدم عليها ليلة الرابع والعشرين من رمضان، والقرآن أُنزل إلى السماء الدنيا جملة واحدة، من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في الدنيا، ثم نزل مفرقاً بحسب الحوادث في الشهور والأيام، فقال عليه الصلاة والسلام: ((أُنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأُنزلت التورة لست مضين من رمضان، والانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأُنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان)) ، وقد قال الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1] ، وكذلك قال: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} [الدخان: 3]. .... المزيد |
22- رمضان وعلو الهمة وفضل ليلة 23ليلة ثلاث وعشرين، فضلها عظيم، إن شأنها عظيم، وإن قدرها جليل، وحريٌ بنفوس المؤمنين تسعى هممهم للاجتهاد في هذا الليلة الشريفة وغيرها من ليالي العشر، الأمور، وأكدها الأوتار، إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها ويكره سفاسفها، وإذا كانت النفوس كبار تعبت في مرادها الأجسام، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم، ونحن في هذه الليلة ليس لنا عنوان إلا الاجتهاد، الهمة في كل ليلة، وأن نري الله من أنفسنا خيرا. .... المزيد |
21- الاجتهاد في العشر الأخيرة 2آخر رمضان خير من أوله، والأعمال بالخواتيم، ونحن سنختم شهرنا بعشرنا هذه، عشرنا الأجمل والأفضل، فالاجتهاد بإحياء الليل، تلاوة وذكراً، ودعاء واستغفاراً، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يجتهد فيها، ويتعاهد أهله، وكان عليه الصلاة والسلام يوقظهم للعبادة، وأيّ شيء يقعد عن العبادة، كالأكل الكثير؛ والنوم الكثير، ضياع الوقت، والمساجد هي موئل المسلم في هذه العشر، وصلاة آخر الليل أفضل، لكن إذا خشي ألا يقوم آخر الليل فلا ينام إلا على وتر. .... المزيد |
20- الاجتهاد في العشر الأخيرة 1هذه العشر الفاضلة التي فيها ليلة القدر، هذا السوق العظيم الذي يتنافس فيه الصالحون، ويجتهد فيه العابدون، هذه العشر التي فيها جد الجد ونشاط النشاط: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 17 - 18]، يستغفرون من رؤيتهم التقصير في جنب الله رغم قيامهم أكثر الليل، كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجتهد في العشر مالا يجتهد في غيرها، من ذكر وصدقة وعلم نافع ودعاء واعتكاف، قالت عائشة -رضي الله عنهما-: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا دخلت العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله. .... المزيد |
19- رمضان شهر الانتصارات، مثل ما يعبد من دون الله، ملخص زكاة العقار2ذكريات رمضان في الإسلام وفي نفس المسلم عظيمة، فإن فيه الربط بين الانتصار على العدو الداخلي والعدو الخارجي، العدو الداخلي الشيطان، وهذه النفس الأمارة بالسوء، وكذلك ذكريات رمضان في تاريخ الاسلام عظيمة، وقال النعمان بن بشير: شهدت القتال مع النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا لم يقاتل في أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح، وتحضر الصلوات" الأرواح: الرياح، وفيها تحري أوقات الصلوات والدعاء عندها، وتاريخنا حافل بالغزوات الكبرى كغزوة بد الكبرى، التي كان فيها الفتح العظيم، وكذلك فتح مكة. .... المزيد |
18- رمضان والتربية على الاحتساب، مثل لا يستوي المؤمن والكافر والخالق والمخلوق، ملخص زكاة العقار1لا بد أن نحتسب الأجر فيما يثبته، نريد مثبِّتا للأجر، ونريد حافظاً له، فلا يُخرق ولا يُنقص، وهذا هو مبتغانا من الصيام، احتساب الأجر من الله، واحتساب الأجر عند الله أن ترجو الثواب، والصيام فرصة عظيمة للاحتساب، ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً)) ((من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً)) أي طلبا للثواب، ورجاء ما عند الله، هذا الاحتساب هو التجارة مع الله. .... المزيد |
17- رمضان ومحاسبة النفس، مثل لكلمة التوحيد، تتمة أحكام الزكاة{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18]، هذه الآية أصل في محاسبة العبد نفسه، ماذا قدمنا للآخرة, شيء يستلزم توبة تبنا، تصحيحاً صححنا، أعادة حقوق أعدنا، ندماً ندمنا، إقلاعاً أقلعنا، استدراكاً استدركنا، المحاسبة أن يسأل العبد نفسه عن أعماله، لمن فعلته؟ كيف فعلته؟، يحاسب نفسه قبل العمل وأثناء العمل كيف يوقعه على الوجه الصحيح، وبعد العمل هل أوقعه بلا اخلاص وبدون عجب أو من أو أذى، النفس كالشريك الخوّان إن لم تحاسبه ذهب بمالك. .... المزيد |
16- الصيام وضبط النفس، مثل أعمال الكفار، كيف تزكي عروض التجارة؟هذا الصيام الذي نحن فيه فرصة عظيمة لضبط النفس، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قد حذّر الصائم من أمور تفسد عليه صومه، وتقص عليه أجره، والصائم ينبغي أن يحفظ جوارحه عن الحرام كما قال جابر بن عبدالله -رضي الله عنه-: "إذا صمت فليصم سمعك، وبصرك، ولسانك عن الكذب والمأثم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء" [رواه ابن أبي شيبة]. .... المزيد |