64- محل وضع اليدين وأدعية الاستفتاح في الصلاةيسن للمصلي أن يرفع يديه في أربعة مواضع في الصلاة: مع تكبيرة الاحرام، وعند الركوع، وعند الرفع من الركوع، وإذا قام من التشهد الأول. وذكرنا: أن رفع اليد اليمنى على اليسرى من سنن الصلاة، وذكرنا: صفتين لذلك: القبض باليمنى على الرسغ والساعد، أو وضع اليمنى فوق الكف اليسرى والرسغ والساعد، إما قبضاً، وإما وضعاً، ثم يضع يده فوق سرته أو تحتها، أو على صدره. المزيد .... |
63- رفع اليدين في الصلاةأجمع العلماء على استحباب رفع اليدين في تكبيرة الاحرام، ورفع اليدين على صفتين كما ورد في السنة، أن يرفها إلى حذو منكبيه، وبهذا أخذ جمهور الفقهاء. الثاني: أن يرفعهما إلى شحمة أذنيه، وفي لفظ: ((حتى يحاذي بهما فروع أذنيه))، فيتخير المصلي بين هاتين الصفتين، ثم فصل الشيخ الأربعة المواضع التي يرفع فيها المصلي يديه. المزيد .... |
62- من أحكام الصيام 2بدأ -حفظه الله- الشيخ بتخليص المجلس السابق. ثم شرع في الكلام على صيام المسافر، مبينا أن المسافر إن لم يشق عليه السفر، فله الصيام، وإن شق عليه السفر، فالأفضل أن يفطر، وبين أنه لا يفطر إلا بعد خروجه من بيوت قريته العامرة المأهولة. ثم بين أن المطار إذا كان خارج البلد جاز له الفطر فيه، وأما إن كان داخل البلد فإنه لا يجوز أن يفطر فيه؛ لأنه لا يزال في... المزيد .... |
61- من أحكام الصيام 1بدأ الشيخ -حفظه الله- المجلس بالحديث عن فضل رمضان، والترغيب في التوبة. ثم شرع في الحديث عن أحكام الصيام، ومن تلك الأحكا: النية في الصيام، موضحا أهم المسائل المتلعقة بها، ومنها: - أنها تشترط في كل صيام واجب، وذكر الأدلة على ذلك. - لا يشترط فيها التلفظ، بل هو بدعة. - ووقتها من الليل ولو قبل الفجر بلحظة. ثم ذكر -وفقه الله- خلاف العلماء في حكم... المزيد .... |
60- أحكام تكبيرة الإحرام 2بدأ الشيخ -حفظه الله- بتلخيص المجلس السابق. ثم شرع في الحديث عن حكم التبليغ خلف الإمام بالتكبير، وذكر أنه لا يجوز إلا في حال الحاجة، كأن يكون الإمام لا يصل صوته إلى المأمومين لبعد مكانه عنهم. وبين أنه يكره للمأموم الجهر خلف الإمام من غير حاجة. ثم شرع في الكلام على وضع اليدين في حال تكبيرة الإحرام، وهن ثلاث كيفيات: الأولى: أن يرفع إلى حذو... المزيد .... |
59- أحكام تكبيرة الإحرام 1بدأ الشيخ بتلخيص المجلس السابق. ثم شرع في بيان حكم تكبيرة الإحرام مبينا أنها ركن من أركان الصلاة، منبها أنه ليس في تكبيرات الصلاة ركن سواها، ثم ذكر الأدلة على ذلك. وأفاد بأن التكبير سمي تحريمًا؛ لأن الإنسان يدخل فيه في حرمات الصلاة. ونبه أن تكبيرة الإحرام لا تسقط بالنسيان أو الجهل، فلو تركها المصلي سهوًا أو عمدًا لم تنعقد صلاته، ولا بدّ أن... المزيد .... |
58- أحكام الصلاة على الكراسيبدأ الشيخ بتلخيص المجلس السابق. ثم شرع في بيان مسألة صلاة الجالس، وكيفية جلوسه، فبين أنه يجلس على أي صفة مفترشًا أو متوركًا، أو مادًا لرجليه أو متربعًا، ووضح أن صفة الجلوس ليست واجبة، ولكن الأفضل عند الجمهور أن يجلس متربعًا، وذكر الأدلة على ذلك. ثم بين أن التربع يكون في حال القيام والركوع، وأما في حالة السجود والجلسة بين السجدتين وفي التشهد يكون... المزيد .... |
57- القيام في الصلاةبرنامج (مجالس الأحكام) - القيام في الصلاة المزيد .... |
56- آداب المشي إلى الصلاةبدأ الشيخ -رعاه الله- هذا المجلس بشرح قول المصنف: "يستحب أن يأتي إليها بسكينة ووقار" موضحا أن المشي إلى الصلاة من أفضل الطاعات، وأجل القربات، مستدلا على ذلك بجملة من الأحاديث النبوية الدالة على ذلك. ثم بين آداب المشي إلى الصلاة، ومنها: أن يكون بسكينة ووقار. مبينا المقصود بالسكينة والوقار عند المشي إلى الصلاة، ومحذرا من الإسراع عند المشي على... المزيد .... |
54- أحكام الأذان والإقامة 1بدأ الشيخ -رعاه الله- بتلخيص المجلس السابق، ثم شرع في تعريف الأذان، مبينا: أنه الإعلام بدخول الوقت بذكر مخصوص، وأما الإقامة فهي: الإعلام بالقيام إلى الصلاة بذكر مخصوص ورد في الشرع، موضحا أنهما مشروعان للرجال في الصلوات الخمس دون غيرها. ثم بين حكم الأذان والإقام من فروض الكفايات، إذا قام بهما من يكفي سقط الإثم عن الباقي، وأوضح أن العلماء قالوا... المزيد .... |