- يتم بث جميع البرامج والمحاضرات والدروس عبر قناة الشيخ لليوتيوب وفيس بوك وتويتر ومكسلر
- برنامج (هدى وبينات ): يبث مباشرة كل يوم الساعة 5 مساءً بتوقيت مكة المكرمة على القنوات ( زاد - مكة )
 75- صفة السجود في الصلاة 1بدأ الشيخ -حفظه الله- هذا المجلس بتليخص المجلس السابق، ثم شرع في سرد الأعضاء السبعة، معضدا ذلك بالأدلة، مبينا أن الجبهة والأنف شيء واحد، ثم وضح حكم السجود على أحدهما، وقال: إن المصلي إذا سجد على أحدهما لم تقبل صلاته، مستشهدا على ذلك بالدليل. ثم ذكر أقوال العلماء في حكم السجود على الحشيش النابت الأخضر والتبن والثلج والقطن، وبين شروط العلماء... المزيد .... |
 74- وضع اليدين بعد الرفع من الركوع، النزول إلى السجودبدأ الشيخ -حفظه الله- هذه المجلس ببيان حكم وضع اليمين على اليسرى بعد الرفع من الركوع، وبين أن ذلك سنة، وسرد الأدلة الصحيحة في ذلك. ثم شرح اختلاف الأقوال في اطراد هذه السنة بعد كل قيام، وأنه لا فرق بين القيام الأول والقيام الذي بعد الركوع، مبينا أن ذلك أدعى للخشوع في الصلاة. ثم وضح معاني السجود في اللغة والشرع، وبين فرضيته السجود في الصلاة،... المزيد .... |
 73- الرفع من الركوع في الصلاةبين الشيخ -حفظه الله- في هذا المجلس صفة الاعتدال بعد الرفع من الركوع، وحكمه أنه فرض وركن من أركان الصلاة، لا تصح إلا به، منبها إلى أنه ما يفعله بعض الناس من الرفع اليسير ثم الركوع غير صحيح، وصلاتهم غير صحيحة، وقد توعد الله الذي لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده. ثم أشار إلى أن الاعتدال الواجب بعد الرفع من الركوع، وأنه لا بد فيه من الطمأنينة. ثم وضح... المزيد .... |
 05- أحكام الآنيةبدأ الشيخ هذا المجلس بتلخيص الكلام حول المياه الطَّاهرة والمياه النَّجسة، ثم شرع في هذه المجلس بالكلام حول الآنية، وذكر الشَّيخ أنَّ الكلام حول الآنية جاء بعد الكلام على المياه الطَّاهرة؛ لأنَّ الآنية هي التي يوضع فيها المياه للتَّطهُّر والوضوء ونحوه، وذكر الشَّيخ أن جميع الأواني مباحةٌ إلَّا أواني الذَّهب والفضة، أو ما فيه شيء منهما، ثم ذكر... المزيد .... |
 72- أحكام الركوع في الصلاةذكر الشيخ أنَّ أكمل الرُّكوع من حيث الهيئة: أن ينحني بحيث يكون ظهره مستوياً، ولا يخفض رأسه عن ظهره ولا يرفعه بل يكون مستوياً معه، ويضع راحة يديه على ركبتيه ويأخذهما بهما، ويفرِّق بين أصابعه، وتكون أطراف الأصابع على أول السَّاق، وبيَّن الشَّيخ أنَّ الخشوع والاطمئنان من متطلِّبات الرَّكوع، وحدُّ الاطمئنان أن يمكث في هيئة الركوع حتى تستقرُّ أعضاؤه... المزيد .... |
 71- صفة الركوع في الصلاة 2بدأ الشيخ -حفظه الله- في تلخيص المجلس السابق، ثم شرع في ذكر مشروعية التكبير عند الركوع، وأقوال أهل العلم في ذلك. ثم وضح وقت التكبير للانتقال للركوع، وأنه بين الركنين كما ورد في الحديث الصحيح، ثم سرد الشيخ جميع الانتقالات في الركعة الأولى. ثم بين أن القول بالانتقال للركوع حين يصل للسجود من غرائب الأقوال،. ثم رتب الشيخ الأحكام على من ترك التكبير... المزيد .... |
 70- صلوات نهارية يشرع فيها الجهر، صفة الركوع في الصلاة 1بدأ الشيخ -رعاه الله- في تلخيص المجلس السابق، ثم شرع في ذكر عدد الصلوات النهارية التي يشرع فيها الجهر، وبين الخلاف، والراجح في ذلك. ثم ذكر فصل الحكم بالإسرار والجهر في نوافل الليل والنهار، وأنه يشرع الجهر في الجمعة والعيدان والاستسقاء بلا خلاف، والراجح الجهر في صلاة الكسوف. ثم ذكر مشروعية السكوت بين القراءة والركوع، وبين العلة في ذلك، ثم نقل... المزيد .... |
 69- الجهر والإسرار في الصلاةبيَّن الشَّيخ -حفظه الله- أنَّ ترتيب السُّور في القراءة سُنَّةٌ ومستحبٌ، ويجوز القراءة من غير التَّرتيب، وقال بعضهم: تكره. وبيَّن أنَّه يحرم تنكيس الآيات من السُّورة الواحدة في الرَّكعة الواحدة، وهذا أمرٌ مجمعٌ عليه، فيجب ترتيب الآيات في السُّورة وهو أمرٌ توقيفيٌّ. ثم بيَّن أنَّه يجوز القراءة في الصَّلاة من المصحف، إذا دعت الحاجة إلى ذلك، سواءً... المزيد .... |
 68- قراءة السورة بعد الفاتحة 2إنَّ قراءة سورة في الصَّلوات بعد الفاتحة سُنَّةٌ، ويُقرأ في صلاة الفجر من طوال المفصَّل، وفي صلاة المغرب يقرأ بقصار المفصَّل، وفي صلاة العصر والعشاء من أواسط المفصَّل، وفي صلاة الظُّهر فقد كان من سُنَّة النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أن يقرأ فيها من الطِّوال، وقيل أيضاً: تقرأ في صلاة الظهر من قصار المفصَّل... المزيد .... |
 67- قراءة السورة بعد الفاتحة 1بيَّن الشَّيخ أنَّ قراءة سورة بعد الفاتحة سُنَّة في الرَّكعتين الأوليين، ويجوز أن قراءة سورة أو بعض سورة، ويجوز تكرار السُّورة أو الآية في الرَّكعتين، ويجوز قراءة أكثر من سورة في الرَّكعة الواحدة. ووضح الشيخ أن الأكمل هو قراءة سورة كاملة عقب الفاتحة إلَّا إذا شقَّ على النَّاس فلا بأس أن يقسمها بين الرَّكعتين. ومن السُّنَّة: أن يكون ما يقرأه في... المزيد .... |
